Explore topic-wise MCQs in Hindi Sahitya (हिन्दी साहित्य).

This section includes 223 Mcqs, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your Hindi Sahitya (हिन्दी साहित्य) knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.

101.

संस्कृति निरंतर प्रवाहमान है, क्योकि-

A. संस्कृति जिन्दगी को जीने की एक विशेष पद्धति है
B. हमारे जीवन के संस्कार भावी पीढ़ी को संस्कृति के अंग रुप में मिलते है
C. काल कभी विश्राम नहीं लेता और संस्कृति कालातीत होती है
D. मनुष्य कभी अपनी संस्कृति को भूल नही पाता और उसमें विकास के लिए सदैव प्रयास करता रहता है
Answer» C. काल कभी विश्राम नहीं लेता और संस्कृति कालातीत होती है
Discussion
102.

इस पद के रचनाकार का नाम क्या है?

A. तुलसीदास जी
B. सूरदास जी
C. बल्लभाचार्य जी
D. रामानंद जी
Answer» C. बल्लभाचार्य जी
Discussion
103.

प्रकृति को 'चिर-सहचरी' की संज्ञा क्यों दी गयी है?

A. प्रकृति के नाना उपादानों से प्रेम भावना के कारण
B. जन्म से साथ रहने के कारण
C. प्रकृति-प्रेम के कारण
D. सम्पूर्ण जगत से प्रेम-भाव के कारण
Answer» B. जन्म से साथ रहने के कारण
Discussion
104.

तेनालीराम की क्या विशेष बात थी?

A. कि वह गंभीर से गंभीर विषय को भी वह हंसते-हंसते हल कर देते थे
B. कि वह गंभीर विषय को गंभीरता से ही हल करते थे
C. कि वह कोई भी विषय हल ही नहीं करते थे
D. तेनालीराम की कोई विशेष बात नहीं थी
Answer» B. कि वह गंभीर विषय को गंभीरता से ही हल करते थे
Discussion
105.

तेनालीराम को कहां नौकरी पाने के लिए बहुत संघर्ष करना पड़ा?

A. उनके नाना के पास
B. विजयनगर के राजा के पास
C. कृष्णा देव कौशिक के पास
D. मुंबई में
Answer» C. कृष्णा देव कौशिक के पास
Discussion
106.

तेनालीराम का नाम कैसे पड़ा?

A. उनके पिता का नाम तेनाली सिंह था
B. उनकी परवरिश 'तेनाली' में हुई थी
C. उनके गुरु का नाम तेनाली सिंह था
D. उनका जन्म स्थल तेनाली था
Answer» C. उनके गुरु का नाम तेनाली सिंह था
Discussion
107.

समूह से भिन्‍न शब्‍द है-

A. लंबी-लंबी
B. पतली-दुबली
C. लाल-लाल
D. कभी-कभी
Answer» E.
Discussion
108.

बच्चा क्या बनकर उड़ना चाहता है?

A. बच्चा हवाई जहाज बनकर दूर-दूर उड़ना चाहता है |
B. बच्चा बगुला बनकर दूर-दूर उड़ना चाहता है |
C. बच्चा पक्षी बनकर दूर-दूर उड़ना चाहता है |
D. बच्चा तितली बनकर दूर-दूर उड़ना चाहता है |
Answer» E.
Discussion
109.

बच्चा बाबा बनकर क्या करना चाहता है?

A. बाबा चच्चा बनकर घर में सब पर धौंस ज़माना चाहता है |
B. बच्चा बाबा बनकर घर में सब पर हौस ज़माना चाहता है |
C. बच्चा बाबा बनकर घर में सब पर धौंस जमाना चाहता है |
D. बाबा बच्चा बनकर धौंस जमाना चाहता है |
Answer» D. बाबा बच्चा बनकर धौंस जमाना चाहता है |
Discussion
110.

काव्य का उचित शीर्षक क्या है?

A. 'मन की अभिलाषा'
B. 'धन की अभिलाषा'
C. 'तन की अभिलाषा'
D. 'पुष्प की अभिलाषा'
Answer» B. 'धन की अभिलाषा'
Discussion
111.

बच्चा चंदा क्यों बनना चाहता है?

A. क्यों कि वह मामा पर प्यार दिखाना चाहता है |
B. क्यों कि वह पापा पर अकड दिखाना चाहता है |
C. क्यों कि वह तारों को अपनी सूरत दिखाना चाहता है |
D. क्यों कि वह तारों पर अकड दिखाना चाहता है |
Answer» E.
Discussion
112.

अन्‍य व्‍यक्तियो की मानसिक तरंगाो में परिवर्तन करना संभव है-

A. उसके प्रति सहानुभूति प्रदर्शित करके।
B. अपनी शुभ और पवित्र भावना के द्वारा
C. उसे सुझाव देकर।
D. उसे समझाकर कि सुख-दु:ख अभिन्‍न है।
Answer» C. उसे सुझाव देकर।
Discussion
113.

'काम में झंझा लरजता' से कवि का क्या तात्पर्य है?

A. कवि का तात्पर्य है कि वो हर पल सुस्ती से रहते हैं।
B. कवि का तात्पर्य है कि वो हर कार्य फुर्ती से कर लेते हैं।
C. कवि का तात्पर्य है कि वो हर कार्य फुर्ती से नहीं करते हैं।
D. कवि का तात्पर्य है कि वो हर कार्य फुत्ति से कर लेते हैं।
Answer» C. कवि का तात्पर्य है कि वो हर कार्य फुर्ती से नहीं करते हैं।
Discussion
114.

लोहा गर्म होने पर क्या होता है?

A. अपनी पसन्द का आकार दे सकते हैं |
B. मक्खन बन जाता है |
C. इससे हाथ रोक सकते हैं |
D. वह टूट जाता है |
Answer» B. मक्खन बन जाता है |
Discussion
115.

‘आधार’ शब्द में प्रयुक्त ‘आ’ व्याकरणि कोटि है:

A. उपसर्ग
B. प्रत्यय
C. पर्यावाची
D. कारक चिन्ह
Answer» B. प्रत्यय
Discussion
116.

रबिन्द्रनाथ टैगोर का जन्म कब और कहाँ हुआ था?

A. 7 मई 1861 में कलकत्ता में
B. 2 अक्टूबर 1861 में गुजरात में
C. 14 नवम्बर 1869 में इलाहबाद में
D. 5 सितम्बर 1889 में उत्तर प्रदेश में
Answer» B. 2 अक्टूबर 1861 में गुजरात में
Discussion
117.

विद्यार्थी भारत के सच्चे सपूत कैसेे बनेंगे?

A. विद्यार्थी सेना में भर्ती होकर भारत के सच्चे सपूत बन सकते हैं।
B. विद्यार्थी अनुशासित दिनचर्या अपनाकर भारत के सच्चे सपूत बन सकते हैं।
C. विद्यार्थी अनुशासित दिनचर्या अपनाकर भारत के नागरिक बन सकते हैं।
D. विद्यार्थी अनुशासित रात्रिचर्या अपनाकर भारत के सच्चे सपूत बन सकते हैं।
Answer» C. विद्यार्थी अनुशासित दिनचर्या अपनाकर भारत के नागरिक बन सकते हैं।
Discussion
118.

पिष्टपेषण से भावार्थ है

A. दोहराव
B. पिसाई
C. व्याख्या
D. महिमा मंडन
Answer» B. पिसाई
Discussion
119.

‘स्वप्न के भी हाथ में तलवार होती है? से कवि का क्‍या तात्पर्य है?

A. 'स्वप्न के भी हाथ में तलवार होती है' से कवि का तात्पर्य है कि स्वप्न न तो कुछ कर गुजरने की क्षमता रखते है, और न ही क्रांतिकारी होते हैं।
B. 'स्वप्न के भी हाथ में तलवार होती है से कवि का तात्पर्य है कि स्वप्न भी कुछ कर गुजरने की क्षमता रखते है, वे भी क्रांतिकारी होते हैं।
C. 'स्वप्न के भी हाथ में तलवार होती है' से कवि का तात्पर्य है कि स्वप्न भी कुछ कर गुजरने की क्षमता रखते है, वे क्रांतिकारी नही होते हैं।
D. 'स्वप्न के भी हाथ में तलवार होती है' से कवि का तात्पर्य है कि स्वप्न कुछ कर गुजरने की क्षमता नहीं रखते है, वे भी क्रांतिकारी होते हैं |
Answer» C. 'स्वप्न के भी हाथ में तलवार होती है' से कवि का तात्पर्य है कि स्वप्न भी कुछ कर गुजरने की क्षमता रखते है, वे क्रांतिकारी नही होते हैं।
Discussion
120.

लेखक का कथन है कि आरंभिक स्तर की असमानता के होते हुए भी भीतरी भाव से

A. एक - दूसरे में कोई भिन्‍नता नहीं होती।
B. हमें कौशलों और जानकारियों का उपयोग करना होता है।
C. सब लोग एक-सा सोचते हैं।
D. मनुष्‍य विषयों की ओर भागता है।
Answer» B. हमें कौशलों और जानकारियों का उपयोग करना होता है।
Discussion
121.

इस पद्य को ध्यान से पढ़ें और नीचे दिए गए प्रश्न का उत्तर दें:जिसने मरना सीख लिया है जीने का अधिकार उसी को।जो काँटों के पथ पर आया, फूलों का उपहार उसी को ।हँस-हँसकर इक मस्ती लेकर, जिसने सीखा है बलि होना ।अपनी पीड़ा पर मुस्काना, औरो के कष्टों पर रोना ।जिसने सहना सीख लिया है, संकट है त्यौहार उसी का । प्रश्न: इस कविता से आपको कया प्रेरणा मिली है?

A. इस कविता से हमें हँसते - हँसते हर कष्ट को सहने की प्रेरणा मिलती है।
B. इस कविता में हमें हँसते - हँसते जीने की प्रेरणा मिली है।
C. इस कविता में हमें रोते -रोते हर कष्ट को सहने की प्रेरणा मिली है।
D. इस कविता में हमें हर कष्ट को सहने की प्रेरणा मिली है।
Answer» B. इस कविता में हमें हँसते - हँसते जीने की प्रेरणा मिली है।
Discussion
122.

इस अनुच्छेद का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक है-

A. संस्कृति की व्यापकता
B. संस्कृति की महत्ता
C. संस्कृतिः आत्मा का गुण
D. सभ्यता और संस्कृति
Answer» E.
Discussion
123.

'पुनरावृत्ति ' का संधि-विच्‍छेद है-

A. पुन: + आवृत्ति
B. पुन: + अवृत्ति
C. पुनरा + वृत्ति
D. पुन + रावृत्ति
Answer» B. पुन: + अवृत्ति
Discussion
124.

'सूखे पत्ते' प्रतिक हैं _____l

A. पतझड़ के
B. अकाल के
C. मन के सूनेपन के
D. शुष्कता के
Answer» D. शुष्कता के
Discussion
125.

किन कलियों पर बहार का आगमन हुआ है ?

A. भाव रूपी कलियों पर
B. विचारों की कलियों पर
C. छोटी नई कलियों पर
D. शुष्क कलियों पर
Answer» C. छोटी नई कलियों पर
Discussion
126.

अनुच्छेद के अनुसार किसे अपने व्यवहार का हिस्सा बनाना चाहिए?

A. गुरु नानक देव की शिक्षाएँ
B. सत्य और असत्य की परिभाषा
C. अहंकार और विवेक की परिभाषा
D. समाज और संवेदनाओं के नैतिक मूल्य
Answer» E.
Discussion
127.

इनमें से कौन-सा शब्‍द समूह से भिन्‍न है ?

A. पुराने वृक्ष
B. घूसर छाल
C. चिनार वृक्ष
D. लंबी दरारें
Answer» D. लंबी दरारें
Discussion
128.

उपर्युक्त गद्यांश का शीर्षक ज्ञात कीजिए |

A. अब पछताए होत क्या जब चिड़ियाँ चुग गई खेत
B. रहीम दास की कथा
C. पश्चाताप का फल
D. राष्ट्रीय योजनाएँ
Answer» B. रहीम दास की कथा
Discussion
129.

’मनु-पुत्र' कौन है?

A. 'मुनु-पुत्र' समस्त पक्षियों और "कवि! के लिए कहा गया है।
B. 'मनु-पुत्र' समस्त मनुष्यों और 'कवि' के लिए नहीं कहा गया है।
C. 'मनु-पुत्र' समस्त मनुष्यों और ‘कवि' के लिए कहा गया है।
D. 'मनु-पुत्र' समस्त पाशुवों और ‘कवि? के लिए कहा गया है।
Answer» D. 'मनु-पुत्र' समस्त पाशुवों और ‘कवि? के लिए कहा गया है।
Discussion
130.

'फौलादी दीवार उठाना? का कया तात्पर्य है?

A. 'फोलादी दीवार उठाना’ का तात्पर्य है वास्तविकता के ठोस को आधार बना कर काव्य वर्जना करना।
B. 'फोलादी दीवार उठाना’ का तात्पर्य है अवास्तविकता के ठोस को आधार बना कर काव्य सर्जना करना।
C. 'फौलादी दीवार उठाना’ का तात्पर्य है वास्तविकता के तरल को आधार बना कर काव्य सर्जना करना।
D. 'फौलादी दीवार उठाना’ का तात्पर्य है वास्तविकता के ठोस को आधार बना कर काव्य सर्जना करना।
Answer» E.
Discussion
131.

'देश आज रो रहा है |' पंक्ति का आशय है -

A. देश में अशांति का वातावरण है |
B. देश के नागरिक रो रहे हैं |
C. देश में बाढ़ आई है |
D. देश में शांति का वातावरण है |
Answer» B. देश के नागरिक रो रहे हैं |
Discussion
132.

धर्म कहाँ निवास करता है?

A. समाज में
B. राष्ट्र में
C. अनुभूति में
D. उपर्युक्त में से किसी में नहीं
Answer» D. उपर्युक्त में से किसी में नहीं
Discussion
133.

जीवन के उच्च स्तर पर पहुँचने के लिए किन तत्त्वों की आवश्यकता होती है?

A. पैसा, सुख और प्रेम
B. प्रेम और सद्भाव की भावना
C. पूर्णता, ज्ञान और आनन्द
D. इनमें से कोई नहीं
Answer» D. इनमें से कोई नहीं
Discussion
134.

धर्म मनुष्य में किसका विकास करता है ?

A. देवत्व का
B. प्रकृति का
C. व्यक्तित्व का
D. घमण्ड का
Answer» B. प्रकृति का
Discussion
135.

एक श्रेष्ठ कवि में श्रेष्ठ कवित्व के गुणों का अंत कब होता है?

A. जब वह लोगों की बुझी आशोओं, विखंडित स्मृतियों तथा दुःखी हृदय के आँसुओं को न समझे।
B. साधारण परिस्थितियों को दुःख का कारण मानने लगे।
C. काव्य की सृष्टि धन, वैभव तथा ऐश्वर्य हेतु करे।
D. इनमें से कोई नहीं।
Answer» B. साधारण परिस्थितियों को दुःख का कारण मानने लगे।
Discussion
136.

लेखक के अनुसार अच्छे कवि में किस गुण का होना आवश्यक है-

A. दार्शनिकता
B. धर्म के प्रति आस्था
C. विद्वान
D. एक श्रेष्ठ चिंतक
Answer» B. धर्म के प्रति आस्था
Discussion
137.

कवि जीवन के किन पक्षों से उद्वेलित होकर काव्य रचना करता है-

A. भौतिक सुख सुविधाओं से आकर्षित होकर
B. जीवन की समस्याओं और दुःखों को स्वयं में लीन करके
C. दार्शनिक तत्वों का ज्ञान प्राप्त करके
D. जीवन की समस्याओं से पलायन करके
Answer» C. दार्शनिक तत्वों का ज्ञान प्राप्त करके
Discussion
138.

लेखक ने बुझी हुई आशाओं, मिटी हुई स्मृतियों और टूटे हुए हृदय के आँसुओं को क्या माना है-

A. कवि का विकर्षण
B. कवि के आकर्षण का केन्द्र
C. जीवन का सत्य
D. साधारण व्यक्ति का आकर्षण
Answer» C. जीवन का सत्य
Discussion
139.

साहित्य मीमांसकों ने वीरता के कौन-कौन से भेद किये हैं?

A. युद्धवीर, दानवीर, और दयावीर
B. कर्मवीर और धर्मवीर
C. अध्यवसायी और ईमानदार
D. शूरवीर और परिश्रमी
Answer» B. कर्मवीर और धर्मवीर
Discussion
140.

सीखने की प्रक्रिया में पुनरावृत्ति का महत्‍व है, क्‍योंकि-

A. घटनाऍं याद हो जाती है।
B. पढने में कुशलता प्राप्‍त होती है।
C. लिखने में कुशलता प्राप्‍त होती है।
D. बच्‍चे को कहानी याद हो जाती है।
Answer» C. लिखने में कुशलता प्राप्‍त होती है।
Discussion
141.

सोए सूरज से कवि का तात्पर्य है?

A. सोए सूरज से कवि का तात्पर्य शक्ति-पुंज विदेशियों से है जो अपनी शक्ति को भूले हुए हैं।
B. सोए सूरज से कवि का तात्पर्य शक्ति-पुंज प्रकृति से है जो अपनी शक्ति को भूले हुए हैं।
C. सोए सूरज से कवि का तात्पर्य शक्ति-पुंज भारतीयों से है जो अपनी शक्ति को भूले हुए हैं।
D. सोए सूरज से कवि का तात्पर्य सूर्यास्त से है।
Answer» D. सोए सूरज से कवि का तात्पर्य सूर्यास्त से है।
Discussion
142.

रबिन्द्रनाथ टैगोर की कौन-सी रचना को नोबल पुरस्कार प्राप्त हुआ?

A. काबुलीवाला
B. मास्टर साहब
C. पोस्ट मास्टर
D. गीतांजलि
Answer» E.
Discussion
143.

इस पद्य को ध्यान से पढ़ें और नीचे दिए गए प्रश्न का उत्तर दें:“जिसने मरना सीख लिया है जीने का अधिकार उसी को।जो काँटों के पथ पर आया, फूलों का उपहार उसी को।हँस-हँसकर इक मस्ती लेकर, जिसने सीखा है बलि होना।अपनी पीड़ा पर मुस्काना, औरो के कष्टों पर रोना।जिसने सहना सीख लिया है, संकट है त्यौहार उसी का।”प्रश्न: इस कविता का उपयुक्त शीर्षक दीजिये?

A. मुस्काना
B. कांटे
C. जीने की कला
D. त्यौहार
Answer» D. त्यौहार
Discussion
144.

चिनार की लकड़ी होती है-

A. लाल
B. सफेद
C. काली
D. पीली
Answer» C. काली
Discussion
145.

इनमें से चिनार की लकड़ी का कौन-सा गुण नहीं है ?

A. आसानी से नहीं कटती है।
B. आसानी से नहीं टूटती है।
C. आसानी से पॉलिश हो जाती है।
D. आसानी से कट जाती है।
Answer» E.
Discussion
146.

चिनार वृक्ष अपनी छाल का रंग कब बदलता है ?

A. बरसात में
B. बसंत में
C. सर्दी में
D. गर्मी में
Answer» D. गर्मी में
Discussion
147.

चिनार का तना होता है-

A. खुरदुरा
B. भुरभुरा
C. कँटीला
D. चिकना
Answer» B. भुरभुरा
Discussion
148.

संस्कृति की व्याप्ति है-

A. मानव के उठने-बैठने, हँसने-रोने में
B. जीवन के सभी क्रिया कलापों में
C. शरीर और आत्मा में
D. पूर्व जन्म और अगले जन्म में
Answer» E.
Discussion
149.

पुष्प किसका सम्मान करना चाहता है?

A. पुष्प भगवान पर प्राण न्योछावर करने को तत्पर सैनिकों का सम्मान करना चाहते हैं |
B. पुष्प मातृभूमि पर प्राण न्योछावर करने को तत्पर सैनिकों से प्रेम करना चाहते हैं |
C. पुष्प मातृभूमि पर प्राण न्यौछावर करने को तत्पर ईश्र्वर का सम्मान करना चाहते हैं |
D. पुष्प मातृभूमि पर प्राण न्यौछावर करने को तत्पर सैनिकों का सम्मान करना चाहते हैं |
Answer» E.
Discussion
150.

'छोटे बच्‍चे में 'छोटे' ______ विशेषण है।

A. सार्वनामिक
B. परिमाणवाचक
C. संख्‍यावाचक
D. गुणवाचक
Answer» E.
Discussion