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This section includes 223 Mcqs, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your Hindi Sahitya (हिन्दी साहित्य) knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.
| 51. |
उत्साह के भेद किस आधार पर किए गये हैं? |
| A. | उत्साह के आधार पर |
| B. | दुर्बलता के आधार पर |
| C. | पीड़ा या आघात के आधार पर |
| D. | कष्ट या हानि के भेद के आधार पर |
| Answer» E. | |
| 52. |
उत्कंठापूर्ण आनन्द किसके अन्तर्गत लिया जाता है? |
| A. | उत्साह के अन्तर्गत |
| B. | वीरता के अन्तर्गत |
| C. | युद्ध के अन्तर्गत |
| D. | दान के अन्तर्गत |
| Answer» B. वीरता के अन्तर्गत | |
| 53. |
युद्धवीरता के लिए किस प्रकार की प्रकृति अपेक्षित है? |
| A. | चतुराई और भीरुता |
| B. | चंचलता और अस्थिरता |
| C. | धृष्टता और साहस |
| D. | साहस, प्रयत्न और कष्ट सहने का धीरज |
| Answer» E. | |
| 54. |
उपरोक्त गद्यांश के अनुसार न्यूयार्क किस नदी के मुहाने पर स्थित है? |
| A. | यांग्त्सी नदी |
| B. | नील नदी |
| C. | हडसन नदी |
| D. | अमेजन नदी |
| Answer» D. अमेजन नदी | |
| 55. |
‘कंकाल जाल जग में फैले’ में उपस्थित अलंकार बताइए। |
| A. | रुपक |
| B. | श्र्लेष |
| C. | उपमा |
| D. | उत्प्रेक्षा |
| Answer» B. श्र्लेष | |
| 56. |
उपरोक्त गद्यांश में तुलसी के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा विकल्प सही है? |
| A. | विजय-रथ के रूपक में तुलसी ने संत जीवन की रुपरेखा उभारी है और अपनी रामकथा को इसी संतत्व की चरितार्थता बना दिया है | |
| B. | भक्ति-साधना की रचना को द्वतीय क्षमता से युक्त करके राम ने उसे उस दीपशिखा के समान प्रज्वलित कर दिया है | |
| C. | भाव-साधना की वाणी की प्रतिम क्षमता लेकर उन्होंने निष्कंप दीपशिखा की भाँति अपनी काव्य-कला को निःसंग और निवैयक्तिक दीप्ति से अपूर्ण किया है | |
| D. | भक्ति तुलसी के संतत्व की आतंरिक भाव-साधना नहीं है | |
| Answer» B. भक्ति-साधना की रचना को द्वतीय क्षमता से युक्त करके राम ने उसे उस दीपशिखा के समान प्रज्वलित कर दिया है | | |
| 57. |
‘द्रूत झरो जगत के जीर्ण पत्र’ में ‘जीर्ण पत्र’ का क्या अर्थ है। |
| A. | पुरानी सोच |
| B. | पीले पड़े हुए पत्ते |
| C. | सड़ी-गली मान्यताएँ |
| D. | पुराना पत्र |
| Answer» D. पुराना पत्र | |
| 58. |
'नाईट हुड' की उपाधि रबिन्द्रनाथ ने क्यों लौटायी: |
| A. | उन्हें वह उपाधि नहीं पसन्द थी | |
| B. | जलियांवाला बाग हत्याकांड के, विरोध में लौटायी थी | |
| C. | बंग-भंग के आन्दोलन के विरोध में |
| D. | ब्रिटिश शासन ने उनसे ले ली |
| Answer» C. बंग-भंग के आन्दोलन के विरोध में | |
| 59. |
बच्चों को कैसे शब्द दोहराना अच्छा लगता है ? |
| A. | जटिल |
| B. | लंबे |
| C. | मजेदार |
| D. | सरल |
| Answer» D. सरल | |
| 60. |
गाँधीजी विश्व-नेता बने, क्योंकि - |
| A. | वे स्वतंत्रता आंदोलन के नेता थे | |
| B. | वे अनुशासन प्रिय थे | |
| C. | सभी के प्रति उनकी समान दृष्टि व व्यवहार था | |
| D. | उन्होंने सत्याग्रह किया | |
| Answer» D. उन्होंने सत्याग्रह किया | | |
| 61. |
निम्न में से विलोम युग्म हैं। |
| A. | ग्रामीण-गँवई |
| B. | विषयी-जितेंद्रिय |
| C. | आगमन-आवाहन |
| D. | कृष्ण – श्याम |
| Answer» C. आगमन-आवाहन | |
| 62. |
धन से वंचित होने पर भी हम क्या कर सकते हैं? |
| A. | दूसरों को भूलाई कर सकते हैं। अशिक्षितों को शिक्षा का दंड दे सकते हैं। |
| B. | दूसरों की भलाई कर सकते हैं। अशिक्षितों को शिक्षा का दान दे सकते हैं। |
| C. | दूसरों की भलाई कर सकते हैं। अशिक्षितों को शिक्षा नहीं दे सकते हैं। |
| D. | दूसरों की भलाई कर सकते हैं। शिक्षितों को शिक्षा का दान दे सकते हैं। |
| Answer» C. दूसरों की भलाई कर सकते हैं। अशिक्षितों को शिक्षा नहीं दे सकते हैं। | |
| 63. |
छोटे बच्चे की पुस्तक का विषय मुख्य रूप से होना चाहिए- |
| A. | नैतिक मूल्य |
| B. | दैनिक जीवन |
| C. | वीर पुरूष |
| D. | राजा-रानी |
| Answer» C. वीर पुरूष | |
| 64. |
उपरोक्त गद्यांश के अनुसार न्यूयार्क महानगर में निम्नलिखित में से कौन-सी प्रशासनिक इकाई है? |
| A. | ब्रॉन्क्स |
| B. | बुक्लिन |
| C. | ब्रॉन्क्स, क्वींस एवं ब्रुक्लिन |
| D. | क्वींस |
| Answer» D. क्वींस | |
| 65. |
हवा की क्या-क्या विशेषता बताई गई हैं? |
| A. | हवा बुद्धिमान, मस्तमौला, बेफिक्र, निडर, स्वच्छन्द और इधर-उधर घुमने वाली अनोखी मुसाफिर है | |
| B. | हवा बावली, मस्तमौला, बेफिक्र, निडर, स्वच्छन्द और इधर-उधर घुमने वाली अनोखी मुसाफिर है | |
| C. | हवा बावली, मस्तमौला, बेफिक्र, निडर, स्वच्छन्द और इधर-उधर न घुमने वाली अनोखी मुसाफिर है | |
| D. | हवा बावली, मस्तमौला, बेफिक्र, निडर, स्वच्छन्द और इधर-उधर घुमने वाली अनदेखी मुसाफिर है | |
| Answer» C. हवा बावली, मस्तमौला, बेफिक्र, निडर, स्वच्छन्द और इधर-उधर न घुमने वाली अनोखी मुसाफिर है | | |
| 66. |
हवा अपना परिचय किस प्रकार दे रही है? |
| A. | हवा अपना परिचय बसंती हवा के रूप में दे रही है | |
| B. | हवा अपना परिचय गर्मी की हवा के रूप में दे रही है | |
| C. | हवा अपना परिचय हवा के रूप में दे रही है | |
| D. | हवा अपना परिचय पूर्वी हवा के रूप में दे रही है | |
| Answer» B. हवा अपना परिचय गर्मी की हवा के रूप में दे रही है | | |
| 67. |
इस काव्यांश का शीर्षक बताईये? |
| A. | पूर्वी हवा |
| B. | पश्र्चिमी हवा |
| C. | बसंती हवा |
| D. | बेफिक्र हवा |
| Answer» D. बेफिक्र हवा | |
| 68. |
उपरोक्त गद्यांश के अनुसार न्यूयार्क शहर का उच्चतम बिंदु स्टैटन द्वीप पर टॉड हिल है, जो समुद्र तल से कितने मीटर ऊपर है? |
| A. | 124.9 मीटर |
| B. | 149.9 मीटर |
| C. | 194.9 मीटर |
| D. | 142.9 मीटर |
| Answer» B. 149.9 मीटर | |
| 69. |
उपरोक्त गद्यांश के अनुसार कौन-सा विकल्प सही नही है? |
| A. | संयुक्त राष्ट्र का मुख्यालय न्यूयार्क में स्थित है। |
| B. | न्यूयार्क की अनुमानित जनसंख्या लगभग 82 लाख है,जो 970 वर्ग किलोमीटर के क्षेत्रफल में बसी हुई है। |
| C. | ब्रोंक्स नदी शहर की एकमात्र, पूर्ण रूप से ताजे पानी की नदी है। |
| D. | अमेरिका का सर्वाधिक जनसंख्या घनत्व वाला नगर न्यूयार्क है। |
| Answer» C. ब्रोंक्स नदी शहर की एकमात्र, पूर्ण रूप से ताजे पानी की नदी है। | |
| 70. |
प्रशांत महासागरीय खंड किस भाषा परिवार से जाना जाता है? |
| A. | मलय पालिनेशियन परिवार |
| B. | आस्ट्रो एशियाटिक |
| C. | जापानी कोरियाई |
| D. | हैमेटिक |
| Answer» B. आस्ट्रो एशियाटिक | |
| 71. |
नारी के व्यक्तित्व में निम्न में से कौन सा गुण नहीं है जिससे वह समाज के उन अभावों की पूर्ति करती है, जो पुरुष नहीं कर सकता? |
| A. | प्रेम-घृणादि का तीव्र तथा स्थायी भाव |
| B. | दृढ एवं कठोर व्यक्तित्व |
| C. | कोमल स्वभाव |
| D. | द्रतु मानसिक विकास |
| Answer» C. कोमल स्वभाव | |
| 72. |
मानव समुदाय में कैसा व्यक्ति स्थान और सम्मान नहीं पा सकता है? |
| A. | जिसके व्यक्तित्व का मनुष्य समाज से बौद्धिक सम्बंध हो l |
| B. | जिसके हृदय और मस्तिष्क ने समुचित विकास पाया हो l |
| C. | जिसमें अपने कार्य को न्याय-अन्याय की तुला पर तोलने की क्षमता न हो l |
| D. | जिसके व्यक्तित्त्व का मनुष्य समाज से रागात्मक सम्बंध हो l |
| Answer» D. जिसके व्यक्तित्त्व का मनुष्य समाज से रागात्मक सम्बंध हो l | |
| 73. |
स्वतंत्र व्यक्तित्व के विकास की आवश्यकता क्यों है? |
| A. | बिना इसके मनुष्य अपनी इच्छा शक्ति और संकल्प को अपना नहीं कह सकता l |
| B. | बिना इसके मनुष्य जीवित नहीं रह सकता l |
| C. | बिना इसके मनुष्य का धार्मिक विकास नहीं हो सकता l |
| D. | बिना इसके मनुष्य का शारीरिक विकास नहीं हो सकता l |
| Answer» B. बिना इसके मनुष्य जीवित नहीं रह सकता l | |
| 74. |
'द्रतु' का पर्यायवाची नहीं है: |
| A. | त्वरित |
| B. | विलंब |
| C. | क्षिप्र |
| D. | तीव्र |
| Answer» C. क्षिप्र | |
| 75. |
इस पद्यांश के अनुसार, किसका अंत नहीं है? |
| A. | शोभा रुपी सागर का |
| B. | समुद्र के जल का |
| C. | नील मणि |
| D. | ब्रज में दूध दही का |
| Answer» B. समुद्र के जल का | |
| 76. |
इस पद्यांश में किसके जन्म का वर्णन है? |
| A. | राधा जी का |
| B. | कृष्ण जी का |
| C. | बलराम जी का |
| D. | लक्ष्मी जी का |
| Answer» C. बलराम जी का | |
| 77. |
ब्रज की गलियों में कौन क्या बेंच रहा है? |
| A. | यशोदा जी ब्रज की गलियों में दही बेंच रही हैं। |
| B. | नन्द बाबा जी ब्रज की गलियों में दही बंच रहे हैं। |
| C. | लक्ष्मी जी ब्रज की गलियों में दूध बेंच रही हैं। |
| D. | लक्ष्मी जी ब्रज की गलियों में दही बेंच रही हैं। |
| Answer» E. | |
| 78. |
सोभा-सिंधु में कौन सा अलंकार है? |
| A. | श्लेष अलंकार |
| B. | रुपक अलंकार |
| C. | उत्प्रेक्षा अलंकार |
| D. | उपमा अलंकार |
| Answer» C. उत्प्रेक्षा अलंकार | |
| 79. |
'पौष्टिक खुराक' में दोनों शब्द है, क्रमशः |
| A. | देशज - आगत |
| B. | तत्सम - आगत |
| C. | तत्सम - तद्भव |
| D. | तद्भव - तत्सम |
| Answer» C. तत्सम - तद्भव | |
| 80. |
'व्यंग किया' का सबसे उपयुक्त अर्थ होगा - |
| A. | डाँट लगाई |
| B. | ताना मारा |
| C. | उपहास किया |
| D. | निकल दिया |
| Answer» C. उपहास किया | |
| 81. |
लड़की के अनुसार सब कुछ संभव है, यदि हो |
| A. | कठोर परिश्रम और सबल शरीर |
| B. | बुलंद हौसला और ईश्वर की कृपा |
| C. | सच्ची प्रेरणा और अच्छा प्रशिक्षक |
| D. | सच्ची लगन और ऊँचा इरादा |
| Answer» E. | |
| 82. |
शिक्षक के उत्तर से उसके बारे में धारणा बनती है कि वह - |
| A. | कठोर था | |
| B. | हितैषी था | |
| C. | सत्यवादी था | |
| D. | प्रेरक था | |
| Answer» B. हितैषी था | | |
| 83. |
आपके विचार से लडकी को सफलता की सबसे बड़ी प्रेरणा किसने दी? |
| A. | उसकी माँ ने |
| B. | उसके प्रशिक्षक ने |
| C. | उसके शिक्षक ने |
| D. | उसके सहपाठियों ने |
| Answer» B. उसके प्रशिक्षक ने | |
| 84. |
लड़की के सवाल पूछने पर छात्र हँस पड़े, क्योंकि लडकी - |
| A. | खेलना नहीं चाहती थी | |
| B. | बहुत छोटी थी | |
| C. | खेलना नहीं जानती थी | |
| D. | खेल नहीं सकती थी | |
| Answer» E. | |
| 85. |
'आश्चर्य-चकित' का विग्रह होगा - |
| A. | आश्चर्य से चकित |
| B. | आश्चर्य है जो चकित |
| C. | आश्चर्य में चकित |
| D. | आश्चर्य और चकित |
| Answer» B. आश्चर्य है जो चकित | |
| 86. |
गद्यांश में निहित मुख्य सन्देश है ______ |
| A. | सफलता के लिए लगन और परिश्रम आवश्यक है | |
| B. | शारीरिक अक्षमता वाले लोगों को अधिक परिश्रम करना पड़ता है | |
| C. | किसी का मजाक उड़ना ठीक नहीं | |
| D. | शिक्षक को दयालु होना चाहिए | |
| Answer» B. शारीरिक अक्षमता वाले लोगों को अधिक परिश्रम करना पड़ता है | | |
| 87. |
उपर्युक्त गधांश का उचित शीर्षक क्या हो सकता है? |
| A. | आपसी सद्भाव का स्वरूप |
| B. | कर्म का स्वरूप |
| C. | सुख का स्वरूप |
| D. | धर्म का स्वरूप |
| Answer» E. | |
| 88. |
ममता दिनभर बाहर क्यों नहीं निकली ? |
| A. | उसका घर नहीं था |
| B. | वह डरी हुई थी |
| C. | शरीर में शक्ति नहीं थी |
| D. | घायल थी |
| Answer» C. शरीर में शक्ति नहीं थी | |
| 89. |
'अत: कीमती फर्नीचर आदि इससे नहीं बनाए जाते।' वाक्य में विशेषण शब्द है- |
| A. | फर्नीचर |
| B. | इससे |
| C. | बनाए |
| D. | कीमती |
| Answer» E. | |
| 90. |
कवि ने मृत्यु एक सरिता है, क्यों कहा है ? |
| A. | मृत्यु नदी के सामान निरंतर गतिमान है और इस जन्म रुपी नदी में नहा कर जीवात्मा नया शरीर धारण करती है। |
| B. | मृत्यु नदी के सामान निरंतर गतिमान है और इस मृत्यु रुपी तालाब में नहा कर जीवात्मा नया शरीर धारण करती है। |
| C. | मृत्यु नदी के सामान निरंतर गतिमान है और इस मृत्यु रुपी नदी में नहा कर जीवात्मा नया शरीर धारण करती है। |
| D. | मृत्यु तालाब के सामान निरंतर गतिमान है और इस मृत्यु रुपी नदी में नहा कर जीवात्मा नया शरीर धारण करती है। |
| Answer» D. मृत्यु तालाब के सामान निरंतर गतिमान है और इस मृत्यु रुपी नदी में नहा कर जीवात्मा नया शरीर धारण करती है। | |
| 91. |
कवि ने मृत्यु का स्वागत किस प्रकार करने को कहा है ? |
| A. | कवि ने मृत्यु का स्वागत भय से करने को कहा है। |
| B. | कवि ने मृत्यु का स्वागत निर्भयता से करने को कहा है। |
| C. | कवि ने मृत्यु का स्वागत निर्भरता से करने को कहा है। |
| D. | कवि ने मृत्यु का स्वागत निर्दयता से करने को कहा है। |
| Answer» C. कवि ने मृत्यु का स्वागत निर्भरता से करने को कहा है। | |
| 92. |
मृत्यु को विश्राम स्थल क्यों कहा गया है ? |
| A. | क्योंकि यहाँ जंतुओं का शरीर रूककर विश्राम करता है और शरीर नहीं बदलता है। |
| B. | क्योंकि यहाँ जंतुओं का शरीर रूककर विश्राम करता है और शरीर बदलता रहता है। |
| C. | क्योंकि यहाँ मनुष्य का शरीर रूककर विश्राम करता है और शरीर बदलता रहता है। |
| D. | क्योंकि यहाँ मनुष्य का शरीर चलते हुए शरीर बदलता रहता है। |
| Answer» D. क्योंकि यहाँ मनुष्य का शरीर चलते हुए शरीर बदलता रहता है। | |
| 93. |
काया-रूपी वस्त्र में किस अलंकार का प्रयोग है ? |
| A. | श्लेष अलंकार |
| B. | रूपक अलंकार |
| C. | दृष्टात अलंकार |
| D. | उपमा अलंकार |
| Answer» C. दृष्टात अलंकार | |
| 94. |
स्वातन्त्रयोत्तर भारत में बौद्धिक विलास है |
| A. | आधुनिकता |
| B. | परंपरा का अवगाहन |
| C. | अतीत को कटघरे में खड़ा करना |
| D. | धरोहर और चिहन |
| Answer» B. परंपरा का अवगाहन | |
| 95. |
भारत की राजनीतिक प्रणाली को अवदान दिया |
| A. | शकों ने |
| B. | यूनानियों ने |
| C. | कुषाणों ने |
| D. | बौद्धों ने |
| Answer» B. यूनानियों ने | |
| 96. |
भारतीय समाज की विशेषता है |
| A. | घोर परंपरावाद |
| B. | परंपरा विरोध |
| C. | परंपरा के साथ परिवर्तन |
| D. | सभी विकल्प गलत हैं |
| Answer» D. सभी विकल्प गलत हैं | |
| 97. |
गौतम बुद्ध विरोधी थे :(i) हीनयान सम्प्रदाय के(ii) महायान सम्प्रदाय के(iii) वर्ण व्यवस्था के(iv) सृष्टि विषयक परिकल्पना केउचित उत्तर विकल्प को चुनिए : |
| A. | (i) एवं (iv) |
| B. | (ii) एवं (iv) |
| C. | केवल (iii) |
| D. | केवल (ii) |
| Answer» C. केवल (iii) | |
| 98. |
'स्वप़् पर सही करना? का कया तात्पर्य है? |
| A. | कवि का तात्पर्य या नहीं है कि वह केवल स्वप्न अर्थात कल्पना को ही आधार बना कर काव्य सुनता है |
| B. | कवि का तात्पर्य है कि वह केवल कल्पना को ही आधार बना कर काव्य रचना करता है। |
| C. | कवि का तात्पर्य है कि वह केवल स्वप्न अर्थात कल्पना को ही आधार बना कर काव्य रचना नही करता है। |
| D. | कवि का तात्पर्य है कि वह केवल स्वप्न अर्थात कल्पना को ही आधार बना कर काव्य रचना करता है। |
| Answer» D. कवि का तात्पर्य है कि वह केवल स्वप्न अर्थात कल्पना को ही आधार बना कर काव्य रचना करता है। | |
| 99. |
निम्नलिखित में से उपरोक्त गद्यांश का उचित शीर्षक बताइये - |
| A. | काव्य की विशुद्धयां | |
| B. | संत कवि तुलसीदास का काव्य के प्रति प्रेम | |
| C. | संत कवि तुलसीदास की रचनाए | |
| D. | जीवन के धर्ममय सौंदर्य | |
| Answer» C. संत कवि तुलसीदास की रचनाए | | |
| 100. |
निम्नलिखित में से कौन-सा शब्द "अवधूत" का पर्यायवाची नहीं है? |
| A. | मुनि |
| B. | महात्मा |
| C. | साधु |
| D. | असाधु |
| Answer» E. | |