Explore topic-wise MCQs in Testing Subject.

This section includes 657 Mcqs, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your Testing Subject knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.

1.

दूरदर्शनवरील ती मालिका तितकीशी चांगली नव्हती.' या वाक्याचे होकारार्थी वाक्य करा.

A. दूरदर्शनवरील ती मालिका वाईट होती
B. दूरदर्शनवरील ती मालिका समाधानकारक नव्हती
C. दूरदर्शनवरील ती मालिका बरी होती
D. दूरदर्शनवरील ती मालिका फारच वाईट होती.
Answer» D. दूरदर्शनवरील ती मालिका फारच वाईट होती.
2.

'Very few things are as useful as wood' Select the alternative which can be the correct comparative degree of the above sentence.

A. Wood is more useful than any other things.
B. Wood is more useful than 'many other things.
C. Wood is more useful than most other things.
D. No other thing is as useful as wood.
Answer» D. No other thing is as useful as wood.
3.

खालील शब्दासाठी अर्थदृष्ट्या पर्यायी नसलेला शब्द ओळखा. ‘धर्म

A. स्वभाव
B. हिंदू
C. पांडवांचा मोठा भाऊ
D. नीती
Answer» C. पांडवांचा मोठा भाऊ
4.

Choose the best order of words to make a meaningful sentence of Loud street awfully these disturbing are noises.

A. These are street noises disturbing awfully loud.
B. Disturbing are these street noises awfully loud.
C. These awfully loud street noises are disturbing.
D. These are loud disturbing awfully street noises.
Answer» D. These are loud disturbing awfully street noises.
5.

Read passage carefully and answer the questions given below it in the context of the passage. This, then, is held to be the duty of the man of wealth; first, to set an example of modest, unostentatious living, shunning display or extravagance; to provide moderately for the legitimate wants of those dependent upon him; and after doing so to consider all surplus revenues which come to him simply as trust to administer in the manner which, in his judgement, is best calculated to produce the most beneficial results for the community-the man of wealth thus becoming the mere agent and trustee for his poorer brethren, bringing to their service his superior wisdom, experience, and ability to administer, doing for them better than they would or could do for themselves. Those who would administer wisely must, indeed be wise, for one of the serious obstacles to the improvement of our race is indiscriminate charity. It were better for mankind that the millions of the rich were thrown into the sea than so spent as to encourage the slothful, the drunken, the unworthy. Of every thousand dollars spent in so - called charity today, it is probable that $ 950 is unwisely spent; so spent, indeed, as to produce the very evils which it proposes to mitigate or cure. A well-known writer of philosophic books admitted the other day that he had given a quarter of a dollar to a man who approached him as he was coming to visit the house of his friend. He knew nothing of the habits of this beggar; knew not how it would be spent improperly. This man professed to be a disciple of Herbert Spencer; yet the quarter - dollar given that night will probably work more injury than, all the money which its thoughtless donor will ever be able to give in true charity will do good. He only gratified his own feelings, saved himself from annoyance-and this was probably one of the most selfish and very worst actions of his life, for in all respects he is most worthy. In bestowing charity, the main consideration should be to help those who will help themselves; to provide part of the means by which those who desire to improve may do so; to give those who desire to rise the aids by which they may rise; to assist, but rarely or never to do all. Neither the individual nor the race is improved by alms - giving. Those worthy of assistance, except in race cases seldom require assistance. The really valuable men of the race never do, except in cases of accident of sudden change. Everyone has, of course, cases of individuals brought to his own knowledge where temporary assistance can do genuine good, and these he will not overlookAccording to the author :

A. Charity should be selective.
B. Charity always yields bad results.
C. It is only the unworthy who benefit from charity.
D. Giving charity indiscriminately is worse than not giving it.
Answer» E.
6.

योग्य जोड्या जुळवा. (a) आज्ञार्थी (i) मुलांनी वडिलांची आज्ञा पाळावी. (b) विध्यर्थी (ii) मुलांनो, चांगला अभ्यास करा. (c) संकेतार्थी Tili) अबब! केवढी प्रचंड आग ही! (d) उद्गारार्थी (iv) पाऊस पडला तर हवेत गारवा आला असता

A. a - ii, b-i, c- iv, d-iii
B. a - ii, b-i, c - iii, div
C. a-ii, b-iii, c-i, div
D. a -i, b-ii, c- iii, div
Answer» B. a - ii, b-i, c - iii, div
7.

'केवढी उंच ही इमारत!' या वाक्याचे विधानार्थी वाक्यात परिवर्तन करा.

A. ही इमारत उंच असावी का?
B. ही इमारत उंच आहे का?
C. ही इमारत किती उंच आहे ?
D. ही इमारत खूप उंच आहे.
Answer» E.
8.

शब्दजाती बदलून वाक्य लिहा. श्रीमंत-माणसांना गर्व असतो. (विशेषणाचे नाम करून लिहा.)

A. श्रीमंत माणसे गर्विष्ठ असतात.
B. श्रीमंतांना गर्व असतो.
C. श्रीमंत नेहमी गर्व करतात.
D. श्रीमंत माणसे गर्वाने पछाडतात.
Answer» C. श्रीमंत नेहमी गर्व करतात.
9.

If I _ him, I _ give him your message. Which of the following alternatives can fill in the blanks in the above sentence?

A. meet, will
B. ) met, can
C. will meet, will
D. meeting, will
Answer» B. ) met, can
10.

लिंगाचे मुख्य प्रकार किती ?

A. दोन
B. तीन
C. चार
D. पाच
Answer» C. चार
11.

How is the agricultural unemployment in India basically? (a) Seasonal unemployment (b) Disguised unemployement (c) Chronic unemployement (d) Temporary unemployment. Answer options :

A. (a) and (b)
B. (b) and (c)
C. (a), (b) and (c)
D. (b) and (d)
Answer» D. (b) and (d)
12.

खाली दिलेल्या वाक्याचा प्रकार सांगा. तू नाशिकला केव्हा जाणार आहेस?'

A. विधानार्थी
B. आज्ञार्थी।
C. प्रश्नार्थी
D. संकेतार्थी
Answer» D. संकेतार्थी
13.

परिसंस्थेसंबंधी खालीलपैकी कोणते विधान / विधाने बरोबर आहेत? (a) हा संपूर्ण पणे जीवशास्त्रीय भाग आहे.(b) हा एक एकत्र/एक संघ भाग आहे.(c) हा प्राकृतिक पर्यावरण आणि जैविक घटकांमधील आंतरक्रियेचा अभ्यास होय.(d) हा रचनात्मक आणि कार्यात्मक पैलुंचा अभ्यास होय.

A. फक्त (a)
B. (b) आणि (c)
C. (b), (c) आणि (d)
D. वरील सर्व
Answer» E.
14.

पर्यायी उत्तरतून खालील वाक्य कोणत्या प्रकारचे आहे ते सांगा. मी खात्रीने पास होईल

A. आज्ञार्थी
B. विघ्यार्थी
C. स्वार्थी
D. नकारार्थी
Answer» E.
15.

Down flowed the river Ganges. Which of the given alternatives best describes the underlined part in the above sentence?

A. Object
B. Subject
C. Predicate
D. Adverb
Answer» C. Predicate
16.

खालील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्नक्रमांक ४१ ते ४५ ची उत्तरे लिहा. मराठी भाषा मरणोन्मुख झालेली आहे असे कुणीच म्हणणार नाही. तिची प्रकृती कदाचित राहावी तितकी बरोबर राहत नसेल. शास्त्रीय वाङ्मयाचा व्यायाम घेण्याचा तिला कंटाळा आहे. प्रेमाची खमंग फोडणी दिलेले पदार्थच तिला फार आवडतात. तिची वेषभूषा अगदी आजच्या घटकेला शोभणारी असली, तरी मन मात्र अजूनमागच्या काळात रेंगाळत आहे, इत्यादी आक्षेपात थोडासा तथ्यांश असला तरी तिच्या या तक्रारी काही काय टिकणाच्या नाहीत. ज्यांचे आसन सरस्वती मंदिरात स्थिर झाले आहे, अशा लोकप्रिय ललित लेखकांनी आप आवडीच्या शास्त्राविषयी वाङ्मय निर्माण करण्याचे ठरविले तर ते काय त्यांना अशक्य आहे? ‘गरज त पुरवठा' हे तत्त्व मला वाङ्मयातही मान्य आहे; पण ते पाळताना लेखकाने व्यापारी होऊ नये. डॉक्टर व्हावे रोग्याच्या शरीराला ज्या ज्या द्रव्याची जरूर असते ती ती औषधांच्या द्वारे त्याला देणे हेच डॉक्टरांचे कर्तव्य नव्हे का? शिवाय गरज तसा पुरवठा या तत्त्वाइतकेच गरज ही कल्पकतेची आई' हे तत्त्वही प्रसिद्ध आहे. म्हणजे पुरवठा व कल्पकता यांचे बहीण-भावंडाचे नाते होते. हे नाते पाळण्याची दक्षता लेखकांनी घ्यायला नको का? 41. मराठी भाषेविषयी कोणते आक्षेप घेतले जातात?

A. शास्त्रीय वाङ्मयाचा व्यायाम घेण्याचा तिला कंटाळा आला आहे.
B. मराठी भाषेचे मन आधुनिक आहे.
C. मराठी भाषेची वेषभूषा जुनीच आहे.
D. मराठी भाषेची प्रकृती अगदी उत्तम आहे.
Answer» B. मराठी भाषेचे मन आधुनिक आहे.
17.

“शर्वरी' या शब्दाचा समानार्थी शब्द ओळखा.

A. स्त्री
B. वेल
C. रात्र
D. बाण
Answer» D. बाण
18.

अलीकडे मराठी भाषेत खालीलपैकी कोणत्या वर्णाचा वापर नाहीसा झाला आहे?

A. ष्
B. ण्
C. लू
D. ज्ञ
Answer» D. ज्ञ
19.

Noise level of vehicles was recorded in ten heavy traffic locations in Mumbai City and suburbans. The worst affected areas were :

A. Goregaon, Sion, Malad
B. Fort, Dadar, Mulund
C. Kurla, Mutunga, Bhandup
D. Girgaon, Bandra, Borivli
Answer» B. Fort, Dadar, Mulund
20.

पुढील वाक्यातील विधेय विस्तार ओळखा. । ‘आमचा छोटा मुलगा काल विकत घेतलेले पुस्तक अगदी तन्मयतेने वाचीत बसला आहे.'

A. वाचीत बसला आहे
B. विकत घेतलेले
C. अगदी तन्मयतेने
D. छोटा मुलगा
Answer» D. छोटा मुलगा
21.

The …...is the world's largest school feeding programme.

A. Nutritious Food Programme
B. Mid Day Meal Programme
C. Milk Programme
D. Lunch Box Programme
Answer» C. Milk Programme
22.

1994 मध्ये आमसभेने, आंतरराष्ट्रीय विधी आयोगाला कशाची घटना तयार करण्यास सांगितले ?

A. महिलांवरील होणा-या अन्यायाची
B. आंतरराष्ट्रीय गुन्हेगारी न्यायालयाची
C. लहान मुलांचे शोषण
D. कामगाराचे शोषण
Answer» C. लहान मुलांचे शोषण
23.

…….. Photographs taken with a single - lens frame camera is most commonly used in a aerial photography for remote sensing and mapping purposes.

A. oblique
B. Horizontal
C. Wide angle
D. Vertical
Answer» E.
24.

Choose the correct indirect narration of the following “Where do you live?” asked the stranger.(हा प्रश्न आयोगाने रद्द केला आहे.)

A. The stranger inquired where he was living.
B. The stranger inquired where he lives.
C. The stranger inquired where he lived.
D. The stranger inquired where I lived.
Answer» F.
25.

विधान (A): भारतात राज्यसभेचे सदस्य अप्रत्यक्ष पद्ध्‍ातीने निवडले जातात. विधान (B): राज्यसभा लोकांपेक्षा राज्यांचे प्रतिनिधित्व करते.

A. (A) आणि (B) बरोबर आहेत. (B) हे (A)चे बरोबर स्पष्टीकरण आहे.
B. (A) आणि (B) बरोबर आहेत. पण (B) हे (A)चे स्पष्टीकरण नाही.
C. (A) बरोबर आहे पण (B) चूक आहे.
D. (A) चूक आहे पण (B) बरोबर आहे.
Answer» C. (A) बरोबर आहे पण (B) चूक आहे.
26.

'मुलांनो, चांगला अभ्यास करा.' या वाक्याचा प्रकार ओळखा. |

A. स्वार्थी
B. आज्ञार्थी
C. विध्यर्थी
D. संकेतार्थी
Answer» C. विध्यर्थी
27.

शुद्धलेखनाच्या नियमानुसार पर्यायी उत्तरांतील व्याकरणदृष्ट्या योग्य शब्द कोणता?

A. औद्योगीकरण
B. औद्योगिकरण
C. उद्योगीकरण
D. उद्योगिकरण
Answer» D. उद्योगिकरण
28.

प्रश्न क्रमांक १११ ते ११५ साठी सूचना : खालील उतारा नीट वाचन त्याखाली विचारलेल्या प्रश्नाची उत्तरे लिहा. आज आपल्या समाजात धडे व मुंडकी दर दर पडलेली आहेत. धडाला मुंडके नाही व मुडक्याला धड नाही माजपरुष असा मरून पडला आहे. बुद्धिजीवी लोक, डोकेबाज लोक, श्रमजीवी माणसाची कदर करीत नाही: परंतु हे मुंडके धडाजवळ गेल्याशिवाय राष्ट्रात जिवंतपणा उत्पन्न होणार नाही. श्रमजीवी, बुद्धिजीवी एकत्र येऊ टेत बदिजीवी श्रम करू देत व श्रमणान्याला विचाराचा आनंद मिळ दे. असे होईल तो सुदिन. भारतीय संस्कृती कर्ममय आहे. कर्माला प्राधान्य देणारी ही संस्कृती आहे. या संस्कृतीला आळस खपत नाही. या संस्कृतीत कोणतेही सेवाकर्म तुच्छ नाही. कर्माचा महिमा भारतीय संस्कृतीत किती आहे हे जरा पाहा तरी. ती ती कर्माची साधनेसुद्धा आपण पवित्र मानली आहेत. साधनेसुद्धा पवित्र, मग ते कर्म किती पवित्र असेल? 112. समाजपुरुषाचे वर्णन कसे केले आहे? |

A. धड व मुंडके नसलेला समाज
B. मुंडके व धड नसलेला समाज
C. धड व मुंडके यांची फारकत झालेला समाज
D. ना धड, ना मुंडके असा समाज
Answer» D. ना धड, ना मुंडके असा समाज
29.

खालीलपैकी तीन शब्द समानार्थी असून एक शब्द त्यांचा समानार्थी नाही, तो कोणता? ते लिहा.

A. हय
B. वारू
C. गज
D. तुरंग
Answer» D. तुरंग
30.

खालील विधानातील अधोरेखित शब्दाचे व्याकरण चालवा. ‘ती परीक्षा देते.

A. सर्वनाम एकवचनी स्त्रीलिंगी कर्म
B. विशेषनाम स्त्रीलिंगी एकवचनी कर्ता
C. सर्वनाम स्त्रीलिंगी एकवचनी कर्ता
D. सर्वनाम स्त्रीलिंगी अनेकवचनी कर्ता।
Answer» D. सर्वनाम स्त्रीलिंगी अनेकवचनी कर्ता।
31.

ग्राहक संरक्षण कायद्याअंतर्गत राज्य आयोगाच्या अध्यक्षांनी इतर सदस्यांच्या अनुपस्थितीत पारित केलेला आदेश हा …….. आहे.

A. वैध
B. अवैध
C. काही अंशी वैध
D. वरीलपैकी काहीही नाही
Answer» C. काही अंशी वैध
32.

“पंतप्रधानांनी राष्ट्रीय ऐक्याचे महत्त्व सांगितले. या केवलवाक्याचे मिश्रवाक्यात कसे रूपांतर होईल? पुढील पर्यायापैकी अचूक पर्याय निवडा.

A. राष्ट्रीय ऐक्याचे महत्त्व पंतप्रधानांनी सांगितले.
B. पंतप्रधानांनी सांगितले की, राष्ट्रीय ऐक्य महत्त्वाचे आहे.
C. राष्ट्रीय ऐक्य महत्त्वाचे आहे असे पंतप्रधान म्हणाले.
D. (4)
Answer» C. राष्ट्रीय ऐक्य महत्त्वाचे आहे असे पंतप्रधान म्हणाले.
33.

ला मलगा परीक्षेत पास होतो. या वाक्यातील विशेषणाचा प्रकार ओळखा.

A. विधिविशेषण सार्वनामिक विशेषण
B. ​अधिविशेषन
C. सार्वनामिक विशेषेशन
D. उत्तर विशेषण
Answer» B. ​अधिविशेषन
34.

Choose the correct word from the choices given in order to fill in the gap in the following expression. His _ nature has offered him all the riches and wealth, which he has earned through his hard work

A. industry
B. industrious
C. industrial
D. industry-like
Answer» C. industrial
35.

Read passage carefully and answer the questions given below it in the context of the passage. This, then, is held to be the duty of the man of wealth; first, to set an example of modest, unostentatious living, shunning display or extravagance; to provide moderately for the legitimate wants of those dependent upon him; and after doing so to consider all surplus revenues which come to him simply as trust to administer in the manner which, in his judgement, is best calculated to produce the most beneficial results for the community-the man of wealth thus becoming the mere agent and trustee for his poorer brethren, bringing to their service his superior wisdom, experience, and ability to administer, doing for them better than they would or could do for themselves. Those who would administer wisely must, indeed be wise, for one of the serious obstacles to the improvement of our race is indiscriminate charity. It were better for mankind that the millions of the rich were thrown into the sea than so spent as to encourage the slothful, the drunken, the unworthy. Of every thousand dollars spent in so - called charity today, it is probable that $ 950 is unwisely spent; so spent, indeed, as to produce the very evils which it proposes to mitigate or cure. A well-known writer of philosophic books admitted the other day that he had given a quarter of a dollar to a man who approached him as he was coming to visit the house of his friend. He knew nothing of the habits of this beggar; knew not how it would be spent improperly. This man professed to be a disciple of Herbert Spencer; yet the quarter - dollar given that night will probably work more injury than, all the money which its thoughtless donor will ever be able to give in true charity will do good. He only gratified his own feelings, saved himself from annoyance-and this was probably one of the most selfish and very worst actions of his life, for in all respects he is most worthy. In bestowing charity, the main consideration should be to help those who will help themselves; to provide part of the means by which those who desire to improve may do so; to give those who desire to rise the aids by which they may rise; to assist, but rarely or never to do all. Neither the individual nor the race is improved by alms - giving. Those worthy of assistance, except in race cases seldom require assistance. The really valuable men of the race never do, except in cases of accident of sudden change. Everyone has, of course, cases of individuals brought to his own knowledge where temporary assistance can do genuine good, and these he will not overlookThe word 'alms-giving' means :

A. immediate relief
B. charitable relief
C. charity without careful judgement
D. rendering help to the needy
Answer» D. rendering help to the needy
36.

पुढील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्न क्रमांक 44 ते 48 ची उत्तरे लिहा. प्राचीन काळांत सहज ओझरती नजर फेकली, तरी विचारांची प्रचंड चळवळ दिसून येईल. यास्काचार्याच्या नुसत्या निरुक्तांत पाहिले तर वेदांच्या अभ्यासासाठी निरनिराळ्या दृष्टीच्या शेकडों मंडळांची नावे त्यांत आलेली आहेत. इतिनैरुक्तिकाः, इति आख्यायिकाः, इति ऐतिहासिका: अशी निरनिराळी अभ्यासमंडळे यास्क देत आहेत. तसेच उपनिषत्काली सर्वत्र तत्त्वज्ञानाची प्रचंड व अखंड चर्चा चाललेली दिसते. शेंकडों मते, शेकडों पंथ, शेकडों सूक्ष्म छटांचे तत्त्वज्ञानी आपणास दिसून येतात. मीमांसक ईश्वर मानीत नसत; चार्वाकपंथी परलोक वगैरे मानीत नसत. कणाद वगैरे सारी सृष्टि परमाणूपासून झाली असे म्हणत. बुद्धपंथी सारे क्षणिक आहे असे मानीत. शेकडों मतें होती; परंतु कुणाचा छळ झाला नाही. युरोपमध्ये नवविचार देणा-यांच्या होळ्या करण्यात आल्या. भारतात तसे झाले नाही. प्रत्येकाच्या प्रामाणिक मताला येथे मान देण्यात येत असे. ज्ञान म्हणजे पोरकटपणा समजण्यात येत नसे. एकेक गोष्ट समजून घ्यावयास तपेंच्या तपे देत. उपनिषद अनेक ठिकाणी ज्ञानासाठी ब्रह्मचर्यपालन करून कशी तपश्चर्या करीत, कसे चिंतनांत गढून जात, ते आले आहे. " मागण्यासाठी वाटेल त्याच्याकडे जात. ब्राह्मण क्षत्रियाकडे जाई. क्षत्रिय ब्राह्मणाकडे जाई. ब्राह्मण तुलाधारासारख्या वैश्याकडे ज्ञानासाठीं नम्रपणे जाई. ज्ञान कोठेहि असो, ते पवित्र आहे. सुर्याचा प्रकाश कोठूनही आला तरी तो घेतला पाहिजे. झाडांची मुळे मिळेल तेथून ओलावा घेण्यासाठी धडपडत असतात. त्याप्रमाणेच ज्ञानोपासकाचीं दृष्टि हवा. देवांचा कच दैत्यांच्या गुरुकडेहि जाईल आणि दैत्यांचा गुरुहि शत्रूकडच्या शिष्याला प्रेमाने सारे ज्ञान देईल. ज्ञानाच्या प्रांतात शत्रु - मित्र नाहीं. समाजाला नवविचार देणे म्हणजे फार थोर साधनाच आहे. विचाराचा डोळा समाजाला देणे याहून धन्य तर दसरे काय आहे? चिंतन करून आपणांस जो विचार सुचला, त्याला पूज्य मानून तो सदैव प्रकट केला पाहिजे. त्याचा वाढ केली पाहिजे, तो सर्वांसमोर निर्भयपणे मांडला पाहिजे. तो सोडता कामा नये. ज्ञानाचे बाह्य स्वरूप कोणतेही असेल. त्यात्या बाह्यांगाची पूजा करण्यासाठी मनुष्य नि:स्वार्थपणे कसा धडपडता आहे, ते पाहिले पाहिजे. ज्ञानाचे बाह्यांग व्याकरण असेल. व्याकरणरूपी परब्रह्माची एखादा पाणिनी अहोरात्र पूजा करू पाहील. त्या पाणिनीस भगवान ही पदवी भारतीय संस्कृती देईल. शंकराचार्य पाणिनीचा उल्लेख भगवान पाणिनी असा सदैव करतात. पाणिनी ज्ञानाच्या एका स्वरूपात रमले. त्यांना दसरे तिसरे कांहींच सुचत नव्हते, रुचत नव्हते. व्याकरण म्हणजे त्यांचा वेदान्त. जे कोणी येतील त्यांना ते व्याकरण शिकवीत. एके दिवशी तपोवनांत ते व्याकरण शिकवीत असता एकदम एक वाघ आला. वाघाला पाहून पाणिनी पळाले नाहींत. वाघाला पाहून व्याघ्र शब्दाची ते व्युत्पत्ती सांगू लागले! वाघ हंगत हुगत येत होता. पाणिनी म्हणाले, “वास घेत घेत येणारा हा पाहा वाघ." ‘व्याजिघ्रति स व्याघ्रः पाणिनी व्युत्पत्ती सांगण्याच्या आनंदात होते. शिष्य केंव्हाच पळून गेले होते! वाघाने पाणिनीवर झडप घालून त्यांना खाऊन टाकलें! ज्ञानाची किती थोर उपासना! ज्ञानाची उपासना करणारा सर्व काहीं विसरून जातो. त्याच त्या विचारांशीं तो तन्मय होतो. त्याची जणू समाधि लागते. समाधि म्हणजे सर्वत्र ध्येयाचाच साक्षात्कार होणे. समाधि म्हणजे ध्येयतर सृष्टी चे विस्मरण! समाधि म्हणजे सर्व सृष्टीचे विस्मरण नव्हे. 47. पाणिनीने कोणत्या गोष्टीला परब्रह्म मानले होते?

A. वेदांना
B. उपनिषदांना
C. व्याकरणाला
D. वाघाला
Answer» D. वाघाला
37.

Choose the antonym for the underlined word: He is an erudite person.

A. Learned
B. Rude
C. Ignorant
D. Scholarly
Answer» D. Scholarly
38.

खालीलपैकी मूर्धन्य वर्ण’ कोणता?

A.
B.
C.
D. ढू
Answer» E.
39.

Following are the objectives of National Service Scheme :(a) To develop various approaches in the students.(b) To develop leadership qualities and democratic attitude in the student.(c) To develop national integration and social harmony attitude in the students(d) Develop personality of students through community services.Which of the above statements is/are correct ?

A. (a), (c) and (d)
B. (c) and (d)
C. (b), (c) and (d)
D. All are correct
Answer» E.
40.

भारतात संवर्धनासाठी व व्यवस्थापनासाठी ठरवलेली चार मुख्य प्रवाळ/पोवळे (कोरल रिफ) क्षेत्रे पुढील प्रमाणे: (a) गल्प ऑफ मन्नार (b) गल्फ ऑफ कच्छ (c) लक्षव्दिप (d) अंदमान व निकोबार बेटे यात भर दिला जात आहे : (p) न होण्यावर निरंतर तपासणी व निगराणी करुन (q) पुनर्वत करण्यावर (r) न होऊ देणे ही खर्चिक व वेळखाऊ बाब आहे.

A. (p) व (q) दोन्ही पर्याय योग्य आहेत
B. (p) बरोबर आहे (s) कारणाकरता
C. (q) बरोबर आहे (r) कारणाकरता
D. (p) वा (q) काहीच बरोबर नाही
Answer» C. (q) बरोबर आहे (r) कारणाकरता
41.

खालील पर्यायांतील संस्कृत शब्द ओळखा. ।

A. विसावा
B. विश्रांती
C. विश्राम
D. आराम
Answer» C. विश्राम
42.

साधारणत: जमिनीची सच्छिद्रता किती असते.

A. 20 to 30 %
B. 30 to 35 %
C. 30 to 60 %
D. 60 to 70 %
Answer» D. 60 to 70 %
43.

'मिनतवारी, आर्जव करणे'- या अर्थाचा वाक्प्रचार कोणता?

A. खाली मान घालणे
B. दादापुता करणे
C. मान झुकवणे
D. आटापिटा करणे
Answer» C. मान झुकवणे
44.

खालील उतारा वाचून त्यावरील प्रश्न क्रमांक 116 ते 120 ची उत्तरे द्या. आई प्रेम करते, हे ब-याच जणांना माहीत असेल; परंतु आई आपणास शिक्षण देऊन आपले शील बनवित असते, हे फारच थोड्यांना कळत असते. जगात जी जी मोठी माणसे होऊन गेली, त्यांच्या मोठेपणाला त्यांच्या माताच ब-याच अंशी कारणीभूत होत्या. छत्रपती शिवाजी महाराज यांना राष्ट्रभक्तीचे बाळकडू त्यांच्या आईनेच पाजले होते, असे आता इतिहासावरून सिद्ध झाले आहे. शाळांमध्ये आपणास जे शिक्षण मिळते, ते विशेषकरून बुद्धीची वाढ होण्यास उपयोगी पडते; परंतु खरा मोठेपणा शीलावर अवलंबून असतो व शील-संवर्धनाचे शिक्षण मुख्यत्वेकरून माता आपणास देत असते. म्हणून माता हा आपला गुरू आहे. हिंदू धर्मातील साधुसंतांना माता ही प्रेममूर्ती आहे, हे तत्त्व इतके पटले होते की, परमेश्वर व भक्त यांमधील अत्यंत जिव्हाळ्याचा संबंध दाखविण्यासाठी ते परमेश्वराला आई म्हणून हाक मारतात. मातेइतकी प्रेमळ व्यक्ती जगात दुसरी कोणीही नाही. आई कोणती महत्त्वाची गोष्ट करते?

A. 1 मुलांचे शील-संवर्धन
B. मुलांचे शिक्षण
C. मुलांचे संगोपन
D. मुलांना उपदेश
Answer» B. मुलांचे शिक्षण
45.

उंदीर' या नामाचे अनेकवचन कोणते ?

A. उंदरे
B. उंदरांना
C. उंदीरं
D. अनेकवचन होत नाही.
Answer» E.
46.

खाई त्याला खवखवे' या म्हणीला पर्यायी म्हण सुचवा.

A. कोल्हा काकडीला राजी
B. चोराच्या मनात चांदणे
C. बुडत्याचा पाय खोलात
D. यांपैकी कोणतेही नाही
Answer» C. बुडत्याचा पाय खोलात
47.

पुढील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्न क्रमांक 50 ते 54 ची उत्तरे द्या. स्वररचना बांधणे हे जर काल्पनिक सर्जनाचे उदाहरण असेल, तर स्वररचना ही कल्पनाजन्य चीज ठरेल आणि हीच गोष्ट एखादी कविता, एखादे चित्र किंवा एखादी अन्य कलाकृती यांनाही लागू आहे. पण हा विरोधाभासच वाटतो. स्वररचना ही काल्पनिक चीज नसून खरीखुरी गोष्ट असते, तो एक खराखुरा नादसमूह असतो. चित्र खन्याख्या रंगांनी रंगविलेले आणि ख-याख्या फलकावर रेखाटलेले असते, आणि याचप्रमाणे तत्सम इतर गोष्टी असतात, असे मानण्याकडे साहजिकच आपला कल होतो. आणि वाचक जर का थोडा धीर धरतील, तर येथे कसलाही विरोधाभास नाही, हे दाखवून देण्याची आशा मला आहे. कलाकृतीसंबंधी वास्तविक आपण जे काही म्हणत असतो, तेच या उभय विधानांतून व्यक्त होत असते आणि त्यांचा संबंध भिन्न वस्तूशी असल्यामुळे ती परस्परविरोधी मुळीच ठरत नाहीत, हेही दाखवून देण्याचा माझा मानस आहे. आपण जेव्हा कलाकृतीसंबंधी (स्वररचना, चित्र इत्यादी) बोलत असतो, तेव्हा ती कला म्हणजे एक खास प्रकारची कारागिरी असा आपला अर्थ असतो. श्रोत्यांच्या मनात विशिष्ट भावनिक परिणाम उत्पन्न करण्यासाठी ती कारागिरी चेतक म्हणून सहेतुकपणे योजिलेली असते. 'कलाकृती' या संज्ञेने जिला आपण खरीखुरी वस्तू म्हणु, अशी गोष्टच निर्दिष्ट करण्याचा आपला नक्की हेतू असतो. कलावंत हा एखाद्या जादूगारासारखा किंवा करमणूकपुरविणा-या ठेकेदारासारखा अनिवार्यपणे कारागीर असतोच. तो कोणत्या तरी द्रव्यातून काही एका पूर्वयोजनेनुसार वस्तुंचीच निर्मिती करणारा एक कारागीर असतो. एखाद्या अभियंत्याच्या कृतींप्रमाणे त्याच्याही कृती खन्याख्या असतात आणि दोघांच्याही कृतींमागील कारणही एकच असते. | परंतु खरया कलावंताबाबत हेच लागू होते, असा निष्कर्ष यातून ओघाने मुळीच निघणार नाही. श्रोत्यांच्या मनावर भावनिक परिणाम घडवून आणणे, हेच त्यांचे कार्य नसते. उदाहरणार्थ, फक्त स्वररचनेची घडण करणे एवढेच त्याचे कार्य असते. सदर स्वररचनेचे अस्तित्व जेव्हा त्याच्या डोक्यात असते, तेव्हा अगोदरच म्हणजे काल्पनिक स्वरूपात ती स्वररचना परिपूर्ण आणि संपूर्ण सिद्ध झालेलीच असते. नंतर श्रोत्यांसमोर सादर करण्याची व्यवस्था तो कलावंत करील. आता एक नादसमूह हा एक खरीखुरी स्वररचना म्हणून अस्तित्वात आलेला असतो. पण या दोहोंपैकी प्रत्यक्ष कलाकृती कोणती? त्यांच्यापैकी संगीत नेमके कोणते? आपण जे आधीच सांगितले आहे, त्यात याचे उत्तर ध्वनित आहेच : कलाकृतिरूप संगीत म्हणजे तो नादसमूह नव्हे; तर रचनाकाराच्या डोक्यातील स्वररचना हेच खरे संगीत होय; सादरकर्त्याकडून निर्माण होणारा आणि श्रोत्यांकडून ऐकला जाणारा ध्वनिसमूह मुळी संगीत नव्हेच. असे ध्वनिसमूह फक्त साधने होत. ते अक्कलहुशारीने (एरव्ही नव्हे) ऐकल्यासच रचनाकाराच्या डोक्यात असलेल्या काल्पनिक ध्वनिसमूहाची पुनर्रचना श्रोत्यांना करता येणे शक्य असते. 52.लेखकाच्या मते, स्वररचना' म्हणजे काय?

A. काल्पनिक चीज
B. विरोधाभास
C. नादसमूह
D. आभास
Answer» D. आभास
48.

Choose the word that is spelt correctly:

A. Bureaucracy
B. Bereucracy
C. Beaurocracy
D. Bureocracy
Answer» B. Bereucracy
49.

संयुक्त स्वर म्हणजे ....,

A. सर्व स्वर एकत्र येणे.
B. सर्वांनी मिळून आवाज काढणे.
C. दोन स्वर एकत्र येऊन निर्माण झालेले.
D. हस्व उच्चार असलेले.
Answer» D. हस्व उच्चार असलेले.
50.

“येथे कसा, काय प्रकार घडला, की तो मला माहीत नाही.' हे वाक्य कोणत्या प्रकारचे आहे ?

A. गौण वाक्य
B. संयुक्त वाक्य
C. मिश्र वाक्य
D. केवल वाक्य
Answer» D. केवल वाक्य