MCQOPTIONS
Saved Bookmarks
MCQOPTIONS
This section includes 657 Mcqs, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your Testing Subject knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.
| 1. |
दुष्काळ' या शब्दाचा विरुद्धार्थी शब्द कोणता? |
| A. | नापीक |
| B. | सुकाळ |
| C. | अवर्षण |
| D. | कोरडा |
| Answer» C. अवर्षण | |
| 2. |
Which of the following words can substitute the phrase 'a place for keeping clothes'? |
| A. | Library |
| B. | Apiary |
| C. | Sanctuary |
| D. | Wardrobe |
| Answer» E. | |
| 3. |
‘सहकुटुंब' या सामासिक शब्दाचा विग्रह कशा प्रकारे होईल? |
| A. | सह आणि कुटुंब |
| B. | कुटुंब आणि सह |
| C. | सही असे कुटुंब |
| D. | कुटुंबासहित असा जो तो |
| Answer» E. | |
| 4. |
पुढीलपैकी तद्भव शब्द कोणता ? |
| A. | दगड |
| B. | दूध |
| C. | हाड |
| D. | ढेकूण |
| Answer» C. हाड | |
| 5. |
खालील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्न क्रमांक ४६ ते ५० ची उत्तरे लिहा. मला इथं मूळ धर्म म्हणजे मानवी धर्म, माणूस धर्म वगैरे काहीच म्हणायचं नाही. आपण फक्त ज्यांना स्वत:ची नावं आहेत तेवढ्याच धर्माबद्दल बोलू या. म्हणजे हिंदू, मुस्लीम, ख्रिश्चन वगैरे ... मूळ मानवी धर्म, माणूस धर्म यांचा आपल्याला आवाकाच राहिलेला नाही. सगळं जग धर्माच्या ढोंगांनी एवढं बरबटलंय, की त्या खातेच्यातून मूळ मानवी धर्मापर्यंत जायला शतकानुशतकं लागतील. आज किती भयानक चित्र आहे? कुणाही हिंदूला आपण हिंदू आहोत म्हणजे काय, ते कळत नाही. कुणाही मुसलमानाला आपण मुसलमान आहोत म्हणजे काय, ते कळत नाही. असं सगळ्याच लोकांचं आणि सगळ्याच धर्माचं धार्मिक भरीत झालं आहे आणि तरीही हे लोक स्वत:ला धार्मिक म्हणवतात? धर्माचा फुकटचा अभिमान बाळगत एकमेकांवर तुटून पडतात? मी ठामपणे सांगतो की, ज्याला स्वत:चा धर्म नीट माहीत आहे, ज्याचा स्वत:च्या धर्माचा बारकाईने अभ्यास आहे आणि जो स्वत:च्याच धर्माचे नियम काटेकोरपणे पाळतो, तो माणूस कधीही दस-याशी वैर बाळगणार नाही. कुणाशीही दंगल करायला जाणार नाही. कुणाचाही द्वेष करणार नाही. तो स्वत: शांत जगेल आणि दुस-यालाही शांततेनं जगू देईल. आजचं जग अशांत राहायला, अस्वस्थ राहायला हे स्वत:च्याच धर्माबाबत अडाणी असलेले लोक कारणीभूत आहेत, यांची स्वत:चेच धर्म पाळायची लायकी नाही, तर हे या धर्माच्या चौकटीबाहेर असणारा उदात्त आणि मूलभूत मानवी धर्म काय पाळणार आहेत? 47. आपण कोणत्या धर्माच्या आवाक्यात राहिलो नाही ? |
| A. | हिंदू धर्म |
| B. | मुस्लीम धर्म |
| C. | ख्रिश्चन धर्म |
| D. | माणूस धर्म |
| Answer» E. | |
| 6. |
क्रियेवीण वाचाळता व्यर्थ आहे.'- या वाक्यातील वाचाळ' या शब्दाला विरुद्धार्थी असणारा शब्द कोणता? |
| A. | शांत |
| B. | अबोल |
| C. | बावळट |
| D. | बालिश |
| Answer» C. बावळट | |
| 7. |
Point out the ‘Prefix' in the word 'Atheist.' |
| A. | Athe |
| B. | ist |
| C. | At |
| D. | A |
| Answer» E. | |
| 8. |
डोळ्यावर धुंदी चढणे' या वाक्प्रचाराचा खालीलपैकी योग्य अर्थ कोणता? |
| A. | जाणीव नसणे |
| B. | मोहिनी घालणे |
| C. | गर्वाने न दिसणे |
| D. | अस्तित्व न राहणे. |
| Answer» D. अस्तित्व न राहणे. | |
| 9. |
डोंगरमाथ्यामागे सोनेरी किरणे पसरली होती.- या वाक्यामध्ये शब्दयोगी अव्यय कोणते आहे? |
| A. | मागे |
| B. | माथा |
| C. | किरणे |
| D. | पसरणे |
| Answer» B. माथा | |
| 10. |
अवरोहण' या शब्दाला विरुद्धार्थी शब्द निवडा. |
| A. | उन्नत |
| B. | अवनत |
| C. | आरोहण |
| D. | प्रारंभ |
| Answer» D. प्रारंभ | |
| 11. |
मनस्ताप' हा शब्द खालीलपैकी कोणत्या संधीचे उदाहरण आहे? |
| A. | पूर्वरूप संधी |
| B. | पररूप संधी |
| C. | व्यंजन संधी |
| D. | विसर्ग संधी |
| Answer» E. | |
| 12. |
खालीलपैकी ‘घर्षक' व्यंजन कोणते? |
| A. | प |
| B. | ग |
| C. | च |
| D. | स् |
| Answer» E. | |
| 13. |
साखर देताना सुभाष हसला. या वाक्यातील देताना' हा शब्द .... आहे. |
| A. | विशेषण |
| B. | क्रिया-विशेषण अव्यय |
| C. | शब्दयोगी अव्यय |
| D. | क्रियापद |
| Answer» C. शब्दयोगी अव्यय | |
| 14. |
Choose the appropriate preposition to fill in the blank: et The robbers broke _ his shop and looted it. Z |
| A. | in |
| B. | into |
| C. | open |
| D. | no preposition is necessary |
| Answer» C. open | |
| 15. |
वाक्याचा प्रकार सांगा. आजकाल हजार रुपये म्हणजे मोठी रक्कम नव्हे. |
| A. | होकारार्थी |
| B. | नकारार्थी |
| C. | प्रश्नार्थक |
| D. | विधानार्थी |
| Answer» C. प्रश्नार्थक | |
| 16. |
Write antonyms of the following words. Choose the correct alternative : Ancient Noisy |
| A. | present, peace . |
| B. | current, calm |
| C. | presently, peacefully |
| D. | ) modern, peaceful |
| Answer» E. | |
| 17. |
रिकाम्या जागेसाठी सर्वात योग्य शब्द लिहा. ‘विनोद' हा अभिरुचीचाच एक .... आहे. |
| A. | विषय |
| B. | आशय |
| C. | आस्वाद |
| D. | निकष |
| Answer» E. | |
| 18. |
'मला संकष्टी चतुर्थीला चंद्र दिसला' - या वाक्यातील कर्ता ओळखा. | |
| A. | मी |
| B. | संकष्टी चतुर्थी |
| C. | चंद्र |
| D. | दिसणे |
| Answer» D. दिसणे | |
| 19. |
खालील शब्दसमूहास योग्य शब्द निवडा. । | ‘केलेले उपकार जो जाणत नाही असा.'' |
| A. | कृतज्ञ |
| B. | कृतघ्न |
| C. | निरिच्छ |
| D. | कर्मयोगी |
| Answer» C. निरिच्छ | |
| 20. |
खालील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्न क्रमांक 107 ते 112गाडगे महाराज हे महान समाजसुधारक संत होऊन गेले. दारिद्रय, अज्ञान, अंधश्रद्धा, देवधर्म, कर्मकांड. भोळेपणा, जातपात व व्यसने यांत बुडून गेलेल्या समाजाला त्यांनी नवा मार्ग दाखवला. त्यासाठी त्यांनी केवळ भाषणबाजी केली नाही. त्यांच्या हातातील खराटा हेच त्यांचे साधन होते. गावातील गलिच्छ वस्त्या ते झाड़न स्वच्छ करीत. पुढे जनमानसातील कचरा साफ करण्याचे अखंड व्रत आयुष्यभर चालवले. फुकटचे त्यांनी स्वत: कधी खाल्ले नाही व इतरांना खाऊ दिले नाही. श्रमांना प्रतिष्ठा प्राप्त करून दिली. गरिबीचे मूळ अज्ञानात, व्यसनात, गलिच्छपणात व आळसात आहे हे त्यांनी लोकांना पटवले. लक्षावधी रुपये वर्गणीरूपाने जमवून त्यांनी धर्मशाळा, गोशाळा, पाठशाळा, पाणपोया बांधल्या व लोकहिताची कामे केली. यात्रा मेळे यांना ते जात ते जनताजनार्दनांच्या सेवेसाठी. आंधळ्यांची, अपंगांची, रंजल्यागांजल्यांची सेवा ही त्यांनी विठ्ठलाची भक्ती मानली. लक्षावधी रुपये जमवून त्यांतील पैचाही विनियोग त्यांनी कधी स्वतःसाठी केला नाही. पै-पैचा हिशोब ते वहीत टिपून ठेवत. ती चोपडी सदैव त्यांच्या गळ्यात अडकवलेली असे. कुणीही येऊन त्यांचे हिशोब पाहू शकत असे. त्यांचा व्यवहार कसा खुल्लामखुल्ला होता. स्वत:च्या बायकोने आजारपणात गोशाळेतील गाईचे दूध घेतले. म्हणून तशाही अवस्थेत त्यांनी तिला सबंध गोशाळा साफ करण्याची शिक्षा दिली. सार्वजनिक जीवनात आर्थिक व्यवहार सांभाळणारा मनुष्य किती स्वच्छ असावा याचा गाडगेबाबा हे एक अत्युच्च आदर्शच होते. 108. गाडगे महाराजांनी गोशाळा साफ करण्याची शिक्षा कुणाला दिली? |
| A. | कन्येला |
| B. | पत्नीला |
| C. | पुत्राला |
| D. | स्वतःला |
| Answer» C. पुत्राला | |
| 21. |
कोरडवाहू शेतीमध्ये पीक उत्पादन वाढीसाठी खतांची कार्यक्षमता यामुळे वाढविता येईल : (a) माती परिक्षण व मातीची प्रतिक्रिया (रिअॅक्शन) नुसार खतांचा वापर. (b) जमिनीमध्ये बियाण्याच्या 5 से.मी. बाजूला किंवा खाली खत देणे. (c) पेरणीच्या वेळी स्फुरद आणि पालाश खत वापरणे आणि नत्र खताचा दोन हप्त्यात विभागून वापर करणे. |
| A. | (a), (b) |
| B. | (b), (c) |
| C. | (a), (c) |
| D. | (a), (b), (c) |
| Answer» E. | |
| 22. |
It is a terribly hot climata Identify the parts of speech of the underlined words. |
| A. | Main verb, Adjective, Adverb |
| B. | Aux. verb, Adverb, Adjective ( |
| C. | Main verb, Adverb, Adjective |
| D. | Aux. verb, Adjective, Adverb |
| Answer» D. Aux. verb, Adjective, Adverb | |
| 23. |
दोन्हीकडून सारख्याच अडचणीत सापडणे.' या अर्थाची म्हण .... |
| A. | इकडे आड तिकडे विहीर |
| B. | इकडे वारा तिकडे झरा |
| C. | इकडे नदी तिकडे समुद्र |
| D. | दुष्काळात तेरावा महिना |
| Answer» B. इकडे वारा तिकडे झरा | |
| 24. |
Consider the following two statements :(a) Initially the cricket bat was roughly of the same shape as a hockey stick curving outwards at the bottom(b) That was so because the ball was bowled underarm and such a shape gave batsman the best chance of hitting the ballNow state whether : |
| A. | (a) is right, (b) is not |
| B. | (b) is right, (a) is not |
| C. | Neither (a) nor (b) is right |
| D. | both are correct |
| Answer» E. | |
| 25. |
Who played a very important role of running the Congress Radio during the Quit India Movement ? |
| A. | Sarojini Naidu |
| B. | Usha Mehata |
| C. | Kamala Nehru |
| D. | Indira Gandhi |
| Answer» C. Kamala Nehru | |
| 26. |
पुढे वाक्य आणि त्याचा प्रकार दिला आहे. खालीलपैकी अचूक पर्याय निवडा. |
| A. | आम्ही जातो आमुच्या गावा - केवलवाक्य |
| B. | जे चकाकते, ते सोने नसते - संयुक्तवाक्य |
| C. | मी रोज सकाळी पहाटे उठतो व तासभर व्यायाम करतो - मिश्रवाक्य |
| D. | यांपैकी एकही बरोबर नाही. |
| Answer» B. जे चकाकते, ते सोने नसते - संयुक्तवाक्य | |
| 27. |
The writer is of the view that |
| A. | there is growing lack of sensitivity and respect for the objects of Nature ones. |
| B. | there is growing lack of sensitivity and respect for the human beings. |
| C. | the present day education is killing sensitivity in child for others. |
| D. | as the child grows in age he becomes self-centred. |
| Answer» B. there is growing lack of sensitivity and respect for the human beings. | |
| 28. |
तो नेहमीच उशिरा येत असतो.' वाक्यातील काळ ओळखा. |
| A. | साधा वर्तमानकाळ |
| B. | रीती भविष्यकाळ |
| C. | रीती भूतकाळ |
| D. | रीती वर्तमानकाळ |
| Answer» E. | |
| 29. |
जमिनीचा पोत म्हणजे - |
| A. | मातीच्या खनिजांची रचना |
| B. | मातीच्या कणांची रचना |
| C. | सेंद्रीय पदार्थांची रचना |
| D. | यापैकी काहीही नाही |
| Answer» E. | |
| 30. |
Question No. 196 to 200 : Of all forms of symbolism, language is the most highly developed, most subtle, and most complicated. It has been pointed out that human beings, by agreement, can make anything stand for anything. Now human beings have agreed, in the course of centuries of mutual dependency, to let the various noises that they can produce with their lungs, throats, tongues, teeth, and lips systematically stand for specified happenings in their nervous systems. We call that system of agreements language. For example, we who speak English have been so trained that, when our nervous systems register the presence of a certain kind of animal, we may make the following noise : 'There's a cat.' Anyone hearing us expects to find that, by looking in the same direction, he will experience a similar event in his nervous system-one that will lead him to make an almost identical noise. Again, we have been so trained that when we are conscious of wanting food we make the noise 'I'm hungry.' There is, as has been said, no necessary connection between the symbol and that which is symbolized. Just as men can wear yachting costumes without ever having been near a yacht, so they can make the noise, 'I'm hungry', without being hungry. Furthermore, just as social rank can be symbolized by feathers in the hair, by tattooing on the breast, by gold ornaments on the watch chain, or by a thousand different devices according to the culture we live in, so the fact of being hungry can be symbolized by a thousand different noises according to the culture we live in : 'J'ai faim', or 'Es hungert mich', or 'Ho appetito', or 'Hara ga hetta', and so on. However obvious these facts may appear at first glance, they are actually not so obvious as they seem except when we take special pains to think about the subject. Symbols and things symbolized are independent of each other : nevertheless, we all have a way of feeling as if, and sometimes acting as if, there were necessary connections. For example, there is the vague sense we all have that foreign languages are inherently absurd : foreigners have such funny names for things, and why can't they call things by their right names? This feeling exhibits itself most strongly in those English and American tourists who seem to believe that they can make the natives of any country understand English if they shout loud enough. Like the little boy who is reported to have said : 'Pigs are called pigs because they are such dirty animals', they feel that the symbol is inherently connected in some way with the things symbolized. Then there are the people who feel that since snakes are 'nasty, slimy creatures' (incidentally, snakes are not slimy), the word 'snake' is a nasty, slimy word. 196. There is no necessary connection between : |
| A. | Human beings and language. |
| B. | Symbol and language. |
| C. | Symbols and that which is symbolized. |
| D. | Sound and lungs, throat etc. |
| Answer» D. Sound and lungs, throat etc. | |
| 31. |
प्रवासी व माल वाहतुकीचे रेल्वे प्रमुख साधन आहे. सन 1853 मध्ये मुंबई ते ठाणे हे 34 किमी चे माफक अंतर कापण्यापासून आता सुमारे 64460 किती एवढे अंतर कापते या 64460 किती रेल्वे अंतरापैकी किती टक्के अंतराचे गेल्या 160 वर्षात विदयुतीकरण झाले आहे ? |
| A. | सुमारे 30% |
| B. | सुमारे 40% |
| C. | सुमारे 50% |
| D. | सुमारे 60% |
| Answer» B. सुमारे 40% | |
| 32. |
खालील वाक्यातील अधोरेखित शब्दाचा ध्वन्यर्थ ओळखा. शिवाजी महाराजांचा सगळा राज्यकारभार अतिशय "पारदर्शक" होता. |
| A. | स्वच्छ |
| B. | रेखीव |
| C. | मार्गदर्शक |
| D. | आदर्श |
| Answer» B. रेखीव | |
| 33. |
अजर' म्हणजे |
| A. | ज्याला कधीही मरण येत नाही तो |
| B. | अजगराप्रमाणे सुस्त पडणारा |
| C. | ज्याला कधीही म्हातारपण येत नाही असा |
| D. | म्हातारपण लांबविणारे औषध |
| Answer» D. म्हातारपण लांबविणारे औषध | |
| 34. |
A posthumous award was given to the poet. The meaning of the word 'posthumous' is _ |
| A. | postal |
| B. | after-death. |
| C. | creditable |
| D. | literary |
| Answer» C. creditable | |
| 35. |
कोणीही गडबड करू नका' हे वाक्य होकारार्थी करा. |
| A. | शांत बसणारे गडबड करीत नाहीत. |
| B. | गडबड करणारे शांत बसतात. |
| C. | काय ही गडबड |
| D. | सर्वांनी शांत बसा. |
| Answer» E. | |
| 36. |
She's right, _?. Choose the correct option: |
| A. | is she |
| B. | isn't it |
| C. | she is |
| D. | isn't she |
| Answer» E. | |
| 37. |
नवरात्र' या सामासिक शब्दाचा विग्रह कसा होईल? | |
| A. | नौ रात्रींचा समूह |
| B. | नव रात्रींचा समूह |
| C. | नऊ रात्रींचा समूह |
| D. | नवरात्रौत्सव |
| Answer» D. नवरात्रौत्सव | |
| 38. |
Find out the correct meaning of 'solitary' |
| A. | Singular |
| B. | Lonely |
| C. | Crowded |
| D. | Spectacular |
| Answer» C. Crowded | |
| 39. |
What are the arguments against Multinational Corporations ?(a) Displacement of indigenous production(b) Inappropriate consumption pattern(c) Widening gap between rich and poor(d) Poor technology transfer Answer options : |
| A. | (a),(b),(c) |
| B. | (a),(b),(d) |
| C. | (3) (a), (c), (d) |
| D. | All the above |
| Answer» E. | |
| 40. |
शिक्षक मुलांना अंकगणित शिकवितात.' या वाक्यातील कर्ता ओळखा. |
| A. | मुलांना |
| B. | शिक्षक |
| C. | अंक |
| D. | गणित |
| Answer» C. अंक | |
| 41. |
खालील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्न क्रमांक ७७ ते ८१ ची उत्तरे लिहा. आपल्या भारतीय संस्कृतीत महाभारताचे स्थान आगळेच आहे. व्यास महर्षीनी लिहिलेल्या या महाका थोरवी इतकी महान आहे की, आयुष्याच्या प्रत्येक टप्प्यावर आपण त्यापासून बोध घेऊ शकतो. महाभारत उत्कर्ष बिद म्हणजे कौरव-पांडवांमधील महायुद्ध. हे युद्ध लढले गेले कुरुक्षेत्रावर. प्राचीन काळात याच वि" वैदिक वाङ्मय लिहिले गेले. धार्मिक परंपरा, सामाजिक प्रथांचा उगमही याच ठिकाणी झाला. त्यामुळे या जागेला भारतीय संस्कृतीचे जन्मस्थान मानले जाते. महाभारतातील युद्धाच्या खाणाखुणा आजही भद्रकाली मंदिर, ब्रह्मसर, बाणगंगा, ज्योतिसार या ठिकाणी जपलेल्या आहेत. कुरुक्षेत्र हे ५१ शक्तिपीठांपैकी एक पीठ आहे. महाभारतातील युद्धाचे सर्वात मोठे फलित म्हणजे ‘श्रीमद्भगवद्गीता'. युद्धासाठी समोर उभे ठाकले आप्तस्वकीय पाहून गोंधळलेल्या अर्जुनाला धीर देऊन कर्मयोगाचा जो उपदेश भगवान श्रीकृष्णांनी केला, तो म्हणजे जगवंद्य ‘भगवद्गीता', कुरुक्षेत्रावरील ज्योतिसार येथे भगवद्गीता सांगितल्याचे मानले जाते. ज्या वटवृक्षाखाली श्रीकृष्णाने हा उपदेश केला, तो वटवृक्ष आजही पाहायला मिळतो. याच ठिकाणी श्रीकृष्णाने आपले विराट रूप दर्शन देऊन तोच या जगाचा प्रतिपालक आहे आणि संहारकही आहे याची प्रचिती दिली. | कुरुक्षेत्रावर भगवान श्रीकृष्णाच्या बहुरंगी व्यक्तिमत्त्वाचे दर्शन घडविणारे संपन्न म्युझियमही आहे. प्राचीन कालखंडातील विविध हस्तलिखिते, चित्रे, शिल्पे, कलाकृती, उत्खननात सापडलेले अवशेष येथे ठेवलेले आहेत. कुरुक्षेत्राचे दर्शन घेतल्यानंतर आपण प्राचीन गौरवशाली परंपरेचा हिस्सा आहोत या विचाराने मन भरून येते. 77. महाभारताचा उत्कर्ष बिंद कोणता? |
| A. | भारतीय संस्कृती |
| B. | कुरुक्षेत्र |
| C. | व्यास महर्षी |
| D. | कौरव-पांडव महायुद्ध |
| Answer» E. | |
| 42. |
He will be poor if he is not satisfied. Tick mark the correct sentence of unless. |
| A. | He will be poor unless he is satisfied. |
| B. | Unless he be poor, he is satisfied. |
| C. | He will be unless, he is satisfied. |
| D. | None |
| Answer» B. Unless he be poor, he is satisfied. | |
| 43. |
‘हरि-हर' या शब्दांतील दोन पदांमध्ये वापरलेले चिन्ह कोणते ? |
| A. | प्रश्नचिन्ह |
| B. | उद्गारवाचकचिन्ह |
| C. | संयोगचिन्ह |
| D. | अवतरणचिन्ह |
| Answer» D. अवतरणचिन्ह | |
| 44. |
Besides complaint under the Protection of Women from Domestic Violence Act, 2005 the victim woman also has the right to file a complaint under which section of the Indian Penal Code ? |
| A. | 332 |
| B. | 337 - B |
| C. | 353 |
| D. | 498 -A |
| Answer» E. | |
| 45. |
शरणागती पत्करणे' - यासाठी पुढील कोणता वाक्प्रचार लागू पडणार नाही ? |
| A. | हत्यार खाली ठेवणे |
| B. | नाक मुठीत धरणे |
| C. | दाती तृण धरणे |
| D. | दडी मारणे |
| Answer» E. | |
| 46. |
Select the correct modal to express obligation. You .... keep your promise. |
| A. | will |
| B. | may |
| C. | would |
| D. | should |
| Answer» C. would | |
| 47. |
Meena is not highly educated but she has the gift of the gab. Choose the correct meaning of the underlined part. |
| A. | flattering words |
| B. | good personality |
| C. | a blent of acting |
| D. | art of speaking |
| Answer» E. | |
| 48. |
असला माणूस कामाचा असतो का? उपरोक्त विधान नकारार्थी करा. |
| A. | असला माणूस कामाचा नसतो. |
| B. | असला माणूस काम करेल. |
| C. | असला माणूस काम करणारा असतो. |
| D. | असला माणूस कामाचा नसतो असे नाही. |
| Answer» B. असला माणूस काम करेल. | |
| 49. |
‘सापाला का कोणी दूध पाजील' या वाक्यातून कोणता भाव व्यक्त होतो? (*) (हा प्रश्न आयोगाने रद्द केला आहे. |
| A. | संकेतार्थ |
| B. | प्रश्नार्थ |
| C. | उद्गारार्थ |
| D. | नकारार्थ |
| Answer» F. | |
| 50. |
The decision is fraught with grave consequences. The underlined part here means |
| A. | feared with |
| B. | filled with something unpleasant |
| C. | causing worries and anxiety |
| D. | none of these |
| Answer» C. causing worries and anxiety | |