MCQOPTIONS
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This section includes 229 Mcqs, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your MP State Exams knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.
| 151. |
dof;=h&dk fuEufyf[kr esa ls dkSulk lgh foykse 'kCn gS\ |
| A. | dfo |
| B. | dfc |
| C. | doh |
| D. | dch |
| Answer» B. dfc | |
| 152. |
dud dud rs lkS xquh] ekndrk vf/kdk; A o [kk;s ckSjkr tx] ok ik, ckSjk,A esa fuEufyf[kr esa ls dkSulk vyadkj gS\ |
| A. | 'ys"k vyadkj |
| B. | ;ed vyadkj |
| C. | vuqizk; vyadkj |
| D. | miek vyadkj |
| Answer» C. vuqizk; vyadkj | |
| 153. |
vfr eyhu o`"kHkkuq dqekjhA gfj Je ty varj ruq HkhtS] rk ykyp u /kqvkor lkjhA esa fyEufyf[kr esa ;s dkSulk jl gS\ |
| A. | 'kkar jl |
| B. | okRlY; jl |
| C. | J`axkj jl |
| D. | d#.k jl |
| Answer» D. d#.k jl | |
| 154. |
dad.k fdafd.k uwiwj /kfu lqfuA dgr y[ku] lu] jke ân; xqfuAA esa fuEufyf[kr esa ls dkSulk vyadkj gS\ |
| A. | 'ys"k vyadkj |
| B. | ;ed vyadkj |
| C. | vuqizkl vyadkj |
| D. | miek vyadkj |
| Answer» D. miek vyadkj | |
| 155. |
izhre n`x ehpr fi;k] ikfu ijl lq[k ik;A tkfu fiNkfu vtku ykS] uSdq u gksfr y[kk;AA esa fuEufyf[kr esa ls dkSulk jl gS\ |
| A. | izse jl |
| B. | 'kkar jl |
| C. | okRlY; jl |
| D. | J`axkj jl |
| Answer» E. | |
| 156. |
vuqPNsn&ds fy, lgh laf/k foPNsn dks pqfu,- |
| A. | vuq $ Nsn |
| B. | vuq $ PNsn |
| C. | vuw $ Nsn |
| D. | vu $ Nsn |
| Answer» B. vuq $ PNsn | |
| 157. |
jkekuqt&dk lkekfld foxzg fuEufyf[kr esa ls dkSulk gS\ |
| A. | ,d uke |
| B. | jke uqt |
| C. | jke dk vuqt |
| D. | jke dh cgu |
| Answer» D. jke dh cgu | |
| 158. |
euksdkeuk & dk 'kq) :i fuEufyf[kr esa ls dkSu gS\ |
| A. | eu%dkeuk |
| B. | eukg~dekuk |
| C. | eukg~dkeuk |
| D. | eukgdkeuk |
| Answer» B. eukg~dekuk | |
| 159. |
taxy ds fy, lgh i;kZ;okph okys 'kCnksa dh iafä dks pqfu,- |
| A. | dUrkj] vj.;] duu |
| B. | dUrj] vjM;] duu |
| C. | ou] vjMa; dkuu |
| D. | ou] vj.;] dkuu |
| Answer» 3orr53t 1nsw5r:. ou] vj.;] dkuu | |
| 160. |
vu&izR;; ls cuk 'kCn fuEufyf[kr esa ls dkSulk gS\ |
| A. | vueuk |
| B. | jgu |
| C. | vucu |
| D. | vupkgk |
| Answer» 3orr53t 1nsw5r:. vupkgk | |
| 161. |
va/kk cuuk&eqgkojs dk vFkZ fuEufyf[kr fodYiksa esa ls dkSulk gS\ |
| A. | e`R;q ds vR;ar djhc gksuk |
| B. | tku&cq> dj fdlh ckr ij /;ku u nsuk |
| C. | ,d gh LFkku ij jguk |
| D. | vutkus esa jgL; le> ysuk |
| Answer» C. ,d gh LFkku ij jguk | |
| 162. |
^nsj yxkdj dke djus okyk^ ds fy, ,d 'kCn fuEufyf[kr esa ls dkSulk gS\ |
| A. | rhozyEch |
| B. | nh/kqZlw=h |
| C. | nh?kZlw=h |
| D. | foyEc |
| Answer» D. foyEc | |
| 163. |
^ftls bl ckr dk Kku u jgs fd drZO; D;k gS\ vkSj vdrZO; D;k gS\^ ds fy, ,d 'kCn fuEufyf[kr esa ls dkSulk gS\ |
| A. | drZO;foeq[k |
| B. | drZO;foew< |
| C. | fddÙkZO;foew<+ |
| D. | vdrZO; |
| Answer» D. vdrZO; | |
| 164. |
dFkuh&dk fuEufy[kr esa ls dkSulk lgh foykse 'kCn gS\ |
| A. | djkuh |
| B. | dkuhZ |
| C. | dkjuh |
| D. | djuh |
| Answer» E. | |
| 165. |
fu&milxZ ls cuk 'kCn fuEufyf[kr esa ls dkSulk gS\ |
| A. | fu;e |
| B. | uhHkZ; |
| C. | uh;e |
| D. | uhcZ; |
| Answer» B. uhHkZ; | |
| 166. |
अमीत और अमित का अर्थ है: |
| A. | कठिन, जो साधू नहीं है |
| B. | कठीन, दुष्ट |
| C. | अमृत, शत्रु |
| D. | आचार्य रामचन्द्र शुक्ल |
| Answer» E. | |
| 167. |
ये कथन किसने कहा है: सत्वोदे्रक या हृदय की मुक्तावस्था के लिए किया हुआ शब्द: विधान काव्य है। |
| A. | प्रताप नारायण मिश्र |
| B. | आचार्य विनोबा भावे |
| C. | आचार्य हजारी प्रसाद |
| D. | आचार्य रामचन्द्र शुक्ल |
| Answer» E. | |
| 168. |
तरणि का अर्थ है: |
| A. | सूर्य, नाव |
| B. | सूर्य, नक्षत्र |
| C. | इनमें से कोर्इ नहीं |
| D. | तारा, नाव |
| Answer» B. सूर्य, नक्षत्र | |
| 169. |
.......................... हो क्या ! जवान बेटे के सामने ये सब क्या बातें कर रहे हो? इस वाक्य में सटीक मुहावरे का प्रयोग करें। |
| A. | अंधे हो गए |
| B. | अंधे की लकड़ी |
| C. | उल्लूदास |
| D. | आसन डोलना |
| Answer» B. अंधे की लकड़ी | |
| 170. |
काव्य के कितने गुण होते हैं? |
| A. | नौ |
| B. | चार |
| C. | सात |
| D. | तीन |
| Answer» E. | |
| 171. |
कल रात वर्षा हुर्इ तो थोड़ी .................... । इस वाक्य में सटीक मुहावरे का प्रयोग करें |
| A. | कल पड़ी |
| B. | शांति मिली |
| C. | किरकिरी हुर्इ |
| D. | कुत्ते की मौत हुर्इ |
| Answer» B. शांति मिली | |
| 172. |
अपने बल पर निर्भर रहने वाला कहलाता है: |
| A. | आत्मबली |
| B. | स्वावलम्बी |
| C. | बली |
| D. | स्वयंबली |
| Answer» C. बली | |
| 173. |
होली के त्यौहार में गाए जाने वाले़ .................... बसंत मौसम और व्यक्तिगत संबंधों की अभिव्यक्ति करते हैं। |
| A. | कजरी |
| B. | फाग गीत |
| C. | सोहर |
| D. | लावनी गीत |
| Answer» C. सोहर | |
| 174. |
घर-घर का अर्थ है: |
| A. | घरघर |
| B. | घर और घर |
| C. | एक ध्वनि |
| D. | हर घर |
| Answer» E. | |
| 175. |
संक्षेप लेख में मूल लेख से लगभग कितना भाग अधिक नही होना चाहिए? |
| A. | एक तिहार्इ से अधिक |
| B. | चार गुने से अधिक |
| C. | पल्लवन की तरह |
| D. | मूल लेख के समान |
| Answer» B. चार गुने से अधिक | |
| 176. |
कविता के प्रमुख तत्व हैं: |
| A. | रस, आनन्द, अनुभूति, रमणीयता इत्यादि संवेदना से जुड़े तत्व |
| B. | रस, आनन्द, अनुभूति, व्यंजना इत्यादि संवेदना से जुड़े तत्वा |
| C. | रस, आनन्द, लक्षणा, रमणीयता इत्यादि संवेदना से जुड़े तत्व। |
| D. | अभिधा, आनन्द, अनुभूति, रमणीयता इत्यादि संवेदना से जुड़े तत्व। |
| Answer» B. रस, आनन्द, अनुभूति, व्यंजना इत्यादि संवेदना से जुड़े तत्वा | |
| 177. |
अभी-अभी जन्म लेने वाला इसके लिए एक शब्द बताइए। |
| A. | जन्मा |
| B. | नवजात |
| C. | जन्मजात |
| D. | अजन्मा |
| Answer» C. जन्मजात | |
| 178. |
जहाँ आत्मीयता हो, वहाँ विचार विनिमय में उपचारिकता नहीं होती। इस वाक्य मे उपचारिकता का शुद्ध रूप हैं: |
| A. | उपचौरिकता |
| B. | उपचारीकता |
| C. | औपचारिकता |
| D. | औपचारीकता |
| Answer» D. औपचारीकता | |
| 179. |
गणेश का पर्यायवाची है: |
| A. | निर्धान्त |
| B. | महाकाय |
| C. | अभ्रान्ति |
| D. | निराभ्रान्ति |
| Answer» C. अभ्रान्ति | |
| 180. |
इस गद्य को ध्यान से पढ़े और नीचे दिए गए प्रश्न का उत्तर दें: हम परोपकार कर्इ प्रकार से कर सकते हैं। हम धन के बल पर दूसरों का हित कर सकते हैं। भूखे को रोटी खिला सकते हैं। नंगे का तन ढंकने के लिए वस्त्र दे सकते हैं। धर्मशालाएं बनवा सकते हैं। गरीबों के उपचार के लिए औषधालय खुलवा सकते हैं यदि हम प्रभु की कृपा से धन से वंचित हैं, तो तन:मन से भी दूसरों की भलार्इ कर सकते हैं। अशिक्षितों को शिक्षा का दान दे सकते हैं। वास्तव में देखा जाए तो यही सच्चा दान है। इससे मानव अपने और परिवार के लिए कुछ सुख:शान्ति प्राप्त कर सकता है। इससे प्राप्त धन से बच्चों का पेट पाल सकता हैं। इसके अतिरिक्त शारीरिक शक्ति द्वारा भी परोपकार किया जा सकता है। भूले:भटके को राह दिखला सकते हैं। प्यासे को पानी पिला सकते हैं। अबलाओं की रक्षा कर सकते। प्रश्न शारीरिक शक्ति के द्वारा किस प्रकार परोपकार किया जा सकता है? |
| A. | भूले-भटके को राह दिखा कर, प्यासे को पानी पिला कर, अबलाओं की रक्षा कर के परोपकार किया जा सकता है। |
| B. | भूले भटके को राह दिखा कर, प्यासे को पानी पिलाकर, सबलाओं की रक्षा कर के परोपकार किया जा सकता है। |
| C. | भूले: भटके को राह दिखा कर, भूखे को पानी पिला कर, अबलाओं की रक्षा कर के परोपकार किया जा सकता है। |
| D. | भूले: भटके को पंढ़ा कर, प्यासे को पानी पिला कर, अबलाओं की रक्षा कर के परोपकार किया जा सकता है। |
| Answer» B. भूले भटके को राह दिखा कर, प्यासे को पानी पिलाकर, सबलाओं की रक्षा कर के परोपकार किया जा सकता है। | |
| 181. |
इस गद्य को ध्यान से पढ़े और नीचे दिए गए प्रश्न का उत्तर दें: हम परोपकार कर्इ प्रकार से कर सकते हैं। हम धन के बल पर दूसरों का हित कर सकते हैं। भूखे को रोटी खिला सकते हैं। नंगे का तन ढंकने के लिए वस्त्र दे सकते हैं। धर्मशालाएँ बनवा सकते हैं। गरीबों के उपचार के लिए औषधालय खुलवा सकते हैं यदि हम प्रभु की कृपा से धन से वंचित हैं, तो तन:मन से भी दूसरों की भलार्इ कर सकते हैं। अशिक्षितों को शिक्षा का दान दे सकते हैं। वास्तव में देखा जाए तो यही सच्चा दान है। इससे मानव अपने और परिवार के लिए कुछ सुख:शान्ति प्राप्त कर सकता है। इससे प्राप्त धन से बच्चों का पेट पाल सकता हैं। इसके अतिरिक्त शारीरिक शक्ति द्वारा भी परोपकार किया जा सकता है। भूले-भटके को राह दिखला सकते हैं। प्यासे को पानी पिला सकते हैं। अबलाओं की रक्षा कर सकते हैं। प्रश्न भूले : भटके में कौन सा समास है? |
| A. | कर्मधारय समास |
| B. | द्वंद्व समास |
| C. | द्विगु समास |
| D. | तत्पुरुष समास |
| Answer» C. द्विगु समास | |
| 182. |
इस गद्य को ध्यान से पढ़े और नीचे दिए गए प्रश्न का उत्तर दें: हम परोपकार कर्इ प्रकार से कर सकते हैं। हम धन के बल पर दूसरों का हित कर सकते हैं। भूखे को रोटी खिला सकते हैं। नंगे का तन ढंकने के लिए वस्त्र दे सकते हैं। धर्मशालाएं बनवा सकते हैं। गरीबों के उपचार के लिए औषधालय खुलवा सकते हैं यदि हम प्रभु की कृपा से धन से वंचित हैं, तो तन:मन से भी दूसरों की भलार्इ कर सकते हैं। अशिक्षितों को शिक्षा का दान दे सकते हैं। वास्तव में देखा जाए तो यही सच्चा दान है। इससे मानव अपने और परिवार के लिए कुछ सुख:शान्ति प्राप्त कर सकता है। इससे प्राप्त धन से बच्चों का पेट पाल सकता हैं। इसके अतिरिक्त शारीरिक शक्ति द्वारा भी परोपकार किया जा सकता है। भूले-भटके को राह दिखला सकते हैं। प्यासे को पानी पिला सकते हैं। अबलाओं की रक्षा कर सकते हैं। प्रश्न सच्चा दान क्या है? |
| A. | धन से वंचित होते हुए केवल वाणी से दूसरों की भलार्इ करना तथा अशिक्षितों को शिक्षा का दान न देना ही सच्चा दान है। |
| B. | धन से वंचित होते हुए तन:मन से दूसरों की भलार्इ करना तथा अशिक्षितों को शिक्षा का दान देना ही सच्चा दान है। |
| C. | धन से वंचित होते हुए तन:मन से दूसरों की भलार्इ न करना तथा अशिक्षितों को शिक्षा का दान देना ही सच्चा दान है। |
| D. | धन से वंचित होते हुए तन:मन से दूसरों की भलार्इ न करना तथा शिक्षितों से शिक्षा का दान मांगता सच्चा दान है। |
| Answer» C. धन से वंचित होते हुए तन:मन से दूसरों की भलार्इ न करना तथा अशिक्षितों को शिक्षा का दान देना ही सच्चा दान है। | |
| 183. |
इस पद्य को ध्यान से पढ़ें और नीचे दिए गए प्रश्न का उत्तर दें: सोभा:सिंधु न अंत रही री। नंद:भवन भरि पूरि उमँगि चलि, ब्रज की बीथिनि फिरति बही री।। देखी जाइ आजु गोकुल मैं, घर घर बेंचति फिरति दही री। कहँ लगि कहौं बनार्इ बहुत बिधि, कहत न मुख सहसहुँ निबही री।। जसुमति:उदर:अगाध उदधि ते, उपजी ऐसी सबनि कही री। सूरस्याम प्रभु इंद्रानीलमनि, ब्रजम्बनिता उर लार्इ गहीरी।। प्रश्न इस पद्यांश के अनुसार, किसका अंत नहीं है? |
| A. | शोभा रुपी सागर का |
| B. | समुद्र के जल का |
| C. | नील मणि |
| D. | ब्रज में दूध दही का |
| Answer» B. समुद्र के जल का | |
| 184. |
इस पद्य को ध्यान से पढ़ें और नीचे दिए गए प्रश्न का उत्तर दें: सोभा:सिंधु न अंत रही री। नंद:भवन भरि पूरि उमँगि चलि, ब्रज की बीथिनि फिरति बही री।। देखी जाइ आजु गोकुल मैं,घरघर बेंचति फिरति दही री। कहँ लगि कहौं बनार्इ बहुत बिधि, कहत न मुख सहसहुँ निबही री।। जसुमति:उदर:अगाध:उदधि तैं, उपजी ऐसी सबनि कही री। सूरस्याम प्रभु इंद्र:नीलमनि, ब्रज:बनिता उर लार्इ गही री।। प्रश्न- इस पद्यांश में किसके जन्म का वर्णन है? |
| A. | राधा जी का |
| B. | कृष्ण जी का |
| C. | बलराम जी का |
| D. | लक्ष्मी जी का |
| Answer» C. बलराम जी का | |
| 185. |
इस पद्य को ध्यान से पढ़ें और नीचे दिए गए प्रश्न का उत्तर दें: सोभा:सिंधु न अंत रही री। नंद:भवन भरि पूरि उमँगि चलि, ब्रज की बीथिनि फिरति बहीरी।। देखी जाइ आजु गोकुल मैं, घर घर बेंचति फिरति दही री। कहँ लगि कहौं बनार्इ बहुत बिधि, कहत न मुख सहसहुँ निबही री।। जसुमति:उदर अगाथ:उदधि तैं, उपजी ऐसी सबनि कही री। सूरस्याम प्रभु इंद्र-नीलमनि, ब्रज:बनिता उर लार्इ गही री।। प्रश्न- इस पद के रचनाकार का नाम क्या है? |
| A. | तुलसीदास जी |
| B. | सूरदास जी |
| C. | बल्लभाचार्य जी |
| D. | रामानंद जी |
| Answer» C. बल्लभाचार्य जी | |
| 186. |
अद्भुत रस का स्थार्इ भाव क्या है? |
| A. | हास |
| B. | जुगुप्सा |
| C. | रति |
| D. | विस्मय |
| Answer» E. | |
| 187. |
संक्षेपण में शब्द इकहरे ............................... और शैली आडम्बरहीन होनी चाहिए। |
| A. | वाक्य छोटे, भाग सरल |
| B. | वाक्य छोटे, भाव सरल |
| C. | वाक्य छोटे, भाव कठिन |
| D. | वाक्य बड़े, भाव अस्पष्ट |
| Answer» C. वाक्य छोटे, भाव कठिन | |
| 188. |
आरी प्रत्यय से बना शब्द है: |
| A. | फिरौती |
| B. | भीकरी |
| C. | भिकारी |
| D. | भिखारी |
| Answer» E. | |
| 189. |
एक आँख से देखना मुहावरे का अर्थ है। |
| A. | काना होना |
| B. | सबको बराबर समझना |
| C. | एक नेत्र धारी |
| D. | आँख मारना |
| Answer» C. एक नेत्र धारी | |
| 190. |
जिस काव्य की आनंदानुभूति अभिनय को देखकर एवं पात्रों के कथोपकथन को सुन कर होती है, उसे ........... कहते हैं। |
| A. | खंड काव्य |
| B. | महाकाव्य |
| C. | दृश्य काव्य |
| D. | श्रव्य काव्य |
| Answer» D. श्रव्य काव्य | |
| 191. |
बिहारी हिंदी की बोलियाँ हैं: - |
| A. | मारवाड़ी, मैथिली, भोजपुरी |
| B. | मगही, मैथिली, भोजपुरी |
| C. | मगही, मेवाती, भोजपुरी |
| D. | बाँगरू, मैथिली, भोजपुरी |
| Answer» C. मगही, मेवाती, भोजपुरी | |
| 192. |
संस्कृत संश्लिश्ट भाषा है। इस वाक्य में संश्लिश्ट का शुद्ध रूप है: |
| A. | संष्लिष्ठ |
| B. | संश्लिस्ट |
| C. | संश्लिष्ट |
| D. | संस्लिष्ट |
| Answer» D. संस्लिष्ट | |
| 193. |
अभिनय और अविनय का अर्थ है: |
| A. | नया और अनोखा |
| B. | नया और धृष्टता |
| C. | नाटक और धृष्टता |
| D. | नाटक और नतमस्तक |
| Answer» D. नाटक और नतमस्तक | |
| 194. |
भारत की राजभाषा ........... नहीं है। |
| A. | मिजो |
| B. | हिंदी |
| C. | कोंकणी |
| D. | कन्नड़ |
| Answer» B. हिंदी | |
| 195. |
उदाहरण और उद्धरण का अर्थ है: |
| A. | वाक्य और कथन |
| B. | मिसाल और वाक्य का वैसा ही कथन |
| C. | मिसाल और उद्धार करने वाला |
| D. | मीसाल और कथन |
| Answer» C. मिसाल और उद्धार करने वाला | |
| 196. |
जब मजदूरों ने गड्ढा खोद लिया तब वे चले गए। इस वाक्य को संयुक्त वाक्य में बदलें। |
| A. | ज्यों ही मजदूरों ने गड्ढा खोद लिया त्यों ही वे चले गए। |
| B. | मजदूरों ने गड्ढा खोदा और वे चले गए। |
| C. | मजदूरों ने गड्ढा खोद लिया तब वे चले गए। |
| D. | मजदूर गड्ढा खोद कर चले गए। |
| Answer» C. मजदूरों ने गड्ढा खोद लिया तब वे चले गए। | |
| 197. |
निम्न पंक्तियों में कौन सा अलंकार है? चारु:चन्द्र की चंचल किरणें, खेल रही हैं जल:थल में। |
| A. | उपमा अलंकार |
| B. | यमक अलंकार |
| C. | अनुप्रास अलंकार |
| D. | रूपक अलंकार |
| Answer» D. रूपक अलंकार | |
| 198. |
किसी ....... विचार अथवा भाव के विस्तार को पल्लवन कहते हैं। |
| A. | निराशा भरे |
| B. | अस्पष्ट और छोटा |
| C. | बेकार और दुर्लभ |
| D. | सुगठित और गुंफित |
| Answer» E. | |
| 199. |
रस के कितने अंग हैं? |
| A. | पाँच |
| B. | नौ |
| C. | चार |
| D. | तीन |
| Answer» D. तीन | |
| 200. |
रस के कितने भेद हैं? |
| A. | 8 |
| B. | 7 |
| C. | 10 |
| D. | 9 |
| Answer» E. | |