MCQOPTIONS
Saved Bookmarks
MCQOPTIONS
This section includes 657 Mcqs, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your Testing Subject knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.
| 1. |
‘ते तत्त्व साधं आहे त्याचा अर्थ समजला पाहिजे. ते दुधारी तलवारीसारखं आहे. ते कापत जातं. या वाक्याचे (केवल + मिश्र वाक्य) असे संकलित केलेले अचूक वाक्य कोणते ? |
| A. | हे तत्त्व साधं आहे, पण त्याचा अर्थ समजला तर ते दुधारी तलवारीसारखं कापत जातं. (2) ते तत्त्व साधं असून, अर्थ समजल्यास दुधारी तलवारीसारखं कापतं. |
| B. | ते तत्त्व साधं असून, अर्थ समजल्यास दुधारी तलवारीसारखं कापतं. |
| C. | साध तत्त्व आहे ते, अर्थ समजल्यास दुधारी तलवारीसारखं कापत जातं. . |
| D. | यांपैकी एकही नाही. |
| Answer» B. ते तत्त्व साधं असून, अर्थ समजल्यास दुधारी तलवारीसारखं कापतं. | |
| 2. |
'कर' या धातूपासून मी करी' या एकवचनी पद्यरूपाचे अनेकवचनी रीती भूतकाळात रूपांतर कसे होईल, बरोबर पर्याय निवडा. |
| A. | आम्ही करु |
| B. | मी करीन |
| C. | मी करुन |
| D. | आम्ही करावे |
| Answer» B. मी करीन | |
| 3. |
एकदा बागेत खेळताना आमचा कुत्रा काळराम हौदात पडला' या केवलवाक्याचे वाक्यपृथक्करण कल्यास विधेयविस्तार कोणते शब्द असतील? अचूक पर्याय निवडा. |
| A. | एकदा, काळूराम, कुत्रा |
| B. | बागेत, खेळताना, हौदात, एकदा |
| C. | आमचा, कुत्रा, काळूराम |
| D. | यांपैकी एकही नाही. |
| Answer» C. आमचा, कुत्रा, काळूराम | |
| 4. |
डोंगराळ प्रदेशात जमिनीची धूप थांबविण्यासाठी बेंच टेरेसींग सर्वसाधारणपणे या उतारापर्यंत करण्यात येते ……… |
| A. | 16 ते 35% |
| B. | 3 ते 5% |
| C. | > 10% |
| D. | 40 ते 45% |
| Answer» B. 3 ते 5% | |
| 5. |
'सिद्ध’ शब्दाचे किती प्रकार पडतात ? |
| A. | तीन |
| B. | दोन |
| C. | पाच |
| D. | चार |
| Answer» B. दोन | |
| 6. |
आकाशवाणी' चे दुसरे आणखी एक नाव घेतले जाते, ते कोणते ? |
| A. | मनुष्यवाणी |
| B. | आभाळवाणी |
| C. | नभोवाणी |
| D. | देववाणी |
| Answer» D. देववाणी | |
| 7. |
खालील विधानांचा विचार करा: (A आणि R) विधान (A): उपराष्ट्रपती जेव्हा राष्ट्रपती म्हणून कार्य रीत असतात तेव्हा त्यांना राज्यसभेचे अध्यक्ष म्हणून वेतन लाभ प्राप्त होत नाहीत. कारण (R): ते राज्यसभेचे अध्यक्ष म्हणून कर्तव्ये पार पाडीत नसतात आणि राष्ट्रपती म्हणून वेतन-लाभ घेत असतात. खालील पर्यायांमधून तुमच्या उत्तराची निवड करा: |
| A. | (A) आणि (R) दोन्ही सत्य असून (R) हे (A) चे बराबर कारण आहे. |
| B. | (A) आणि (R) दोन्ही सत्य आहे परंतु (R) हे (A) चे बराबर कारण नाही. |
| C. | (A) सत्य आहे परंतु (R) खोटे आहे. |
| D. | (A) खोटे आहे परंतु (R) सत्य आहे. |
| Answer» B. (A) आणि (R) दोन्ही सत्य आहे परंतु (R) हे (A) चे बराबर कारण नाही. | |
| 8. |
पुढील पर्यायांतून अचूक' शब्द निवडा. मराठी प्रत्यय व त्यापासून बनविलेले धातुसाधित. |
| A. | चराई |
| B. | मंदिर |
| C. | जल |
| D. | अत्तर |
| Answer» B. मंदिर | |
| 9. |
खालीलपैकी कोणता शब्द लेखननियमानुसार अचूक आहे? |
| A. | परिवर्तनियता |
| B. | परीवर्तनियता |
| C. | परिवर्तनीयता |
| D. | परिवर्तनियता |
| Answer» D. परिवर्तनियता | |
| 10. |
पावसाळ्यात सगळीकडे फुलेच फुले उमलतात. या वाक्यातील उद्देश्य कोणते ? |
| A. | पावसाळा |
| B. | फुले |
| C. | उमलतात |
| D. | सगळीकडे |
| Answer» C. उमलतात | |
| 11. |
खालीलपैकी कोणता शब्द 'विशेषण' नाही ते ओळखा. |
| A. | गोड |
| B. | कडू |
| C. | दहा |
| D. | मी |
| Answer» E. | |
| 12. |
Tenancy reforms do not include : (a) Security of tenures (b) Abolition of intermediaries (c) Ownership rights (d) Recorganisation of Agriculture |
| A. | (c) Only |
| B. | (b) and (c) |
| C. | (c) and (d) |
| D. | (b) and (d) |
| Answer» E. | |
| 13. |
Which one of the following incidences is not related to 11th September ? |
| A. | Famous speech of Swami Vivekanand at Shikago in U.S.A. |
| B. | The Birth date of Acharya Vinoba Bhave |
| C. | Earthquake at Khillari in Maharashtra |
| D. | The terrorist attack on twin towers in U.S.A. |
| Answer» D. The terrorist attack on twin towers in U.S.A. | |
| 14. |
____________ शाळेत शिक्षक मुलांना गावापासून दूर जंगलक्षेत्रात शिकवितात. |
| A. | आश्रम |
| B. | आदिवासी |
| C. | कनाऊ |
| D. | कुरण |
| Answer» E. | |
| 15. |
विरामचिन्हाचा अचूक वापर केलेले पुढीलपैकी वाक्य ओळखा व अचक पर्याय निवडा. |
| A. | वडील म्हणाले, रामायण कुणी लिहिले? आहे का तुला ठाऊक! |
| B. | वडील म्हणाले, "रामायण कुणी लिहिले, आहे का तुला ठाऊक?” |
| C. | वडील म्हणाले, रामायण कुणी लिहिले आहे का तुला ठाऊक? |
| D. | वडील म्हणाले, “रामायण कुणी लिहिले - आहे का तुला ठाऊक!” |
| Answer» C. वडील म्हणाले, रामायण कुणी लिहिले आहे का तुला ठाऊक? | |
| 16. |
Question No. 186 to 190 : At a given moment the eye of faith must have observed the nibbling of the demoniacal serpent. For suddenly and simultaneously all those on the lowest steps of the Ghats threw themselves into the water and began to wash and gargle, to their prayers and blow their noses, to spit and drink. A numerous band of police abbreviated their devotions and their bath in the interest of the crowd behind. The front of the waiting queue was a thousand yards wide; but a million people were waiting. The bathing must have gone on uninterruptedly the whole day. Time passed, the serpent went on nibbling imperceptibly at the sun. The Hindus counted their beads and prayed, made ritual gestures, ducked under the sacred slime, drank, and were moved on by the police to another installment of the patient million. We rowed up and down, taking snapshots. West is west. In spite of the serpent, the sun was uncommonly hot on our backs. After a couple of hours on the river, we decided that we had had enough, and landed. The narrow lanes that lead from the Ghats to the open streets in the centre of the town were lined with beggars, more or less holy. They sat on the ground with their begging bowls before them; the charitable, as they passed, would throw a few grains of rice into the each of the bowls. By the end of day the beggars might, with luck, have accumulated a square meal. We pushed our way slowly through the thronged alleys. From an archway in front of us emerged a sacred bull. The nearest beggar was dozing at his post-those who eat little sleep much. The bull lowered its muzzle to the sleeping man's bowl, made a scouring movement with its black tongue, and a morning' charity had gone. The beggar still dozed. Thoughtfully chewing, the Hindu totem turned back the way it had come and disappeared. Being stupid and having no imagination, animals often behave far more sensibly than men. Efficiently and by instinct they do the right, appropriate thing at right moment- eat when they are hungry, look for water when they feel thirst, make love in the mating season, rest of play when they have leisure. Men are intelligent and imaginative; they look backwards andahead; they invent ingenious explanation for observed phenomena; they devise elaborate and roundabout means for the achievement of remote ends. Their intelligence, which has made them the masters of the world, often causes them to act like imbeciles. No animal, for example, is clever and imaginative enough to suppose that an eclipse is the work of a serpent devouring the sun. That is the sort of explanation that could occur only in human mind. And only human being would dream of making ritual gestures in the hope of influencing, for his own benefit, the outside world. While the animal, obedient to its instinct, goes quietly about its business, man, being endowed with reason and imagination, wastes half his time and energy in doing things that are completely idiotic. In time, it is true, experience teaches him that magic formulas and ceremonial gestures do not give him what he wants. But until experience has taught him and he takes a surprisingly long time to learn, man's behaviour is in many respects far sillier than of the animal.According to the passage which of the following statements are correct : (a) Animals behave to be more sensible than men. (b) Animals wake up dozing beggars. (c) Animals look for water when they are thirsty. |
| A. | (c) |
| B. | (a) and (b) |
| C. | (a) and (c) |
| D. | (b) |
| Answer» D. (b) | |
| 17. |
Which amongst the following statements is not correct ? |
| A. | Pisciculture is rearing of silk worms. |
| B. | Viticulture is cultivation of grapes |
| C. | Jhumming is the shifting cultivation of the North-East. |
| D. | Smelting is the process in which metals are extracted from their ores by heating beyond the melting point. |
| Answer» B. Viticulture is cultivation of grapes | |
| 18. |
पुढे काही शब्दसिद्धीचे प्रकार व उदाहरणे 'क्ष' व 'ज्ञ' गटात दिले आहेत. यातील योग्य पर्यायी उत्तर शोधा. क्ष ज्ञ(a) तत्सम शब्द (i) घर, पाय(b) तद्भव शब्द (ii) कलश, क्लेश (c) देशी शब्द (iii) तिकीट, नंबर (d) विदेशी शब्द (iv) खुळा, चिमणी |
| A. | (a), (ii) आणि (b), (i) |
| B. | (c), (i) आणि (d), (ii) |
| C. | (d), (ii) आणि (b), (iii) |
| D. | (C), (i) आणि (a), (iv) |
| Answer» B. (c), (i) आणि (d), (ii) | |
| 19. |
पर्यायी उत्तरातील गटाबाहेरचा ‘शब्द साधित' शब्द कोणता? |
| A. | कायिक |
| B. | आनंदित |
| C. | स्वकीय |
| D. | नातेवाईक |
| Answer» E. | |
| 20. |
दिलेल्या वाक्यसमूहातून म्हण शोधा. |
| A. | सापाला दूध पाजणे |
| B. | जिभेला हाड नसणे |
| C. | वरातीमागून घोडे । |
| D. | धारातीर्थी पडणे |
| Answer» D. धारातीर्थी पडणे | |
| 21. |
Which function Association of Indian Universities (AIU) does not perform ? |
| A. | AIU holds Inter University Youth Festivals |
| B. | The home stay exchange schemes offering opportunity to live with family of the other region or state |
| C. | Conducts Inter University Sports |
| D. | Conducts Common University Examination |
| Answer» E. | |
| 22. |
ताळा, अनरसा, किडूकमिडूक, शिकेकाई हे शब्द कोणत्या भाषेतून मराठीत आले आहेत ? |
| A. | मराठी |
| B. | हिंदी |
| C. | गुजराती |
| D. | तेलुगू |
| Answer» E. | |
| 23. |
खालील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्न क्रमांक ४६ ते ५० ची उत्तरे लिहा. मला इथं मूळ धर्म म्हणजे मानवी धर्म, माणूस धर्म वगैरे काहीच म्हणायचं नाही. आपण फक्त ज्यांना स्वत:ची नावं आहेत तेवढ्याच धर्माबद्दल बोलू या. म्हणजे हिंदू, मुस्लीम, ख्रिश्चन वगैरे ... मूळ मानवी धर्म, माणूस धर्म यांचा आपल्याला आवाकाच राहिलेला नाही. सगळं जग धर्माच्या ढोंगांनी एवढं बरबटलंय, की त्या खातेच्यातून मूळ मानवी धर्मापर्यंत जायला शतकानुशतकं लागतील. आज किती भयानक चित्र आहे? कुणाही हिंदूला आपण हिंदू आहोत म्हणजे काय, ते कळत नाही. कुणाही मुसलमानाला आपण मुसलमान आहोत म्हणजे काय, ते कळत नाही. असं सगळ्याच लोकांचं आणि सगळ्याच धर्माचं धार्मिक भरीत झालं आहे आणि तरीही हे लोक स्वत:ला धार्मिक म्हणवतात? धर्माचा फुकटचा अभिमान बाळगत एकमेकांवर तुटून पडतात? मी ठामपणे सांगतो की, ज्याला स्वत:चा धर्म नीट माहीत आहे, ज्याचा स्वत:च्या धर्माचा बारकाईने अभ्यास आहे आणि जो स्वत:च्याच धर्माचे नियम काटेकोरपणे पाळतो, तो माणूस कधीही दस-याशी वैर बाळगणार नाही. कुणाशीही दंगल करायला जाणार नाही. कुणाचाही द्वेष करणार नाही. तो स्वत: शांत जगेल आणि दुस-यालाही शांततेनं जगू देईल. आजचं जग अशांत राहायला, अस्वस्थ राहायला हे स्वत:च्याच धर्माबाबत अडाणी असलेले लोक कारणीभूत आहेत, यांची स्वत:चेच धर्म पाळायची लायकी नाही, तर हे या धर्माच्या चौकटीबाहेर असणारा उदात्त आणि मूलभूत मानवी धर्म काय पाळणार आहेत? 48. . सगळ्याच लोकांचं आणि सगळ्याच धर्माचं धार्मिक भरीत झालं आहे. कारण ... |
| A. | शांततेने जीवन जगल्यामुळे |
| B. | धर्म म्हणजे काय? हे न कळल्यामुळे |
| C. | धर्माचा फुकटचा अभिमान बाळगल्यामुळे |
| D. | एकमेकांवर तुटून पडल्यामुळे |
| Answer» C. धर्माचा फुकटचा अभिमान बाळगल्यामुळे | |
| 24. |
समानार्थी वाक्प्रचार द्या. ‘बभ्रा करणे | |
| A. | काखा वर करणे |
| B. | खो घालणे |
| C. | टाके ढिले करणे |
| D. | डांगोरा पिटणे |
| Answer» E. | |
| 25. |
बाल कल्याण सेवा विविध वर्गवारीच्या आहेत त्यातील कोणत्यांमध्ये बाल मार्गदर्शन केंद्र येते ? (a) पूरक सेवा (b) आधार सेवा (c) पर्यायी सेवा (d) प्रतिबंधात्मक सेवा पर्यांय : |
| A. | (a) फक्त |
| B. | (b) आणि (d) फक्त |
| C. | (b) फक्त |
| D. | (a) आणि (c) फक्त |
| Answer» D. (a) आणि (c) फक्त | |
| 26. |
खालील शब्दांतून ‘कटिबद्ध' या अर्थाचा शब्द ओळखा. |
| A. | कंबर कसलेला |
| B. | कंबरपट्टा |
| C. | मेखला |
| D. | कटाव |
| Answer» B. कंबरपट्टा | |
| 27. |
Point out the sentence in which the word 'why' is used as a relative adverb. |
| A. | Why did you do it? Relative not |
| B. | I know the reason why he did it. Relative |
| C. | Why, it is surely Sujata! |
| D. | This is not the time to go into the why and the wherefore of it. |
| Answer» C. Why, it is surely Sujata! | |
| 28. |
खालील वाक्यातील प्रयोग ओळखा. ‘मांजराकडून उंदीर मारला गेला.' |
| A. | प्रधानकर्तृक कर्मणी प्रयोग |
| B. | भावे प्रयोग |
| C. | कर्मणी प्रयोग |
| D. | कर्तरी प्रयोग |
| Answer» D. कर्तरी प्रयोग | |
| 29. |
What do the Indian Laws pertaining to children mainly deal with ?(a) Minimum age of children (b) Medical examination of children(c) Maximum hours of work (d) Prohibiting children from working in the nightWhich of the statement given above is/are correct ? |
| A. | (a) and (c) only |
| B. | (b) and (d) only |
| C. | (a), (b) and (c) only |
| D. | (a), (b), (c) and (d) |
| Answer» E. | |
| 30. |
प्रत्यक्ष' शब्दाचा विग्रह ओळखा |
| A. | प्रति + अक्ष |
| B. | प्र + अक्ष |
| C. | प्रति + क्ष |
| D. | प्रत्येक + अक्ष |
| Answer» B. प्र + अक्ष | |
| 31. |
दलित चळवळीबाबत पुढील दोन विधानांपैकी काय बरोबर आहे ? (a) गोपाळ बाबा वालंगकर यांनी दापोली येथे दलितांसाठी अनार्या दोष परीहार समाज स्थापन केला. (b) शिवराम जनाबा कांबळे यांनी दलितांना शिक्षण मिळावे म्हणून चोखामेळा मंडळ सुरु केले. |
| A. | केवळ (a) परंतु (b) नाही |
| B. | केवळ (b) परंतु (a) नाही |
| C. | (a) व (b) पैकी एकही नाही |
| D. | (a) व (b) दोन्ही |
| Answer» B. केवळ (b) परंतु (a) नाही | |
| 32. |
ते परदेशी गेले तेथून नव्या कल्पना घेऊन आले. उपरोक्त वाक्याचे केवलवाक्य कसे होईल? |
| A. | परदेशातून त्यांनी नव्या कल्पना आणल्या |
| B. | त्यांनी परदेशातून येतेवेळी नव्या कल्पना आणल्या. |
| C. | त्यांच्या नव्या कल्पना परदेशातून आल्या. |
| D. | ते जेव्हा परदेशी गेले तेव्हा नव्या कल्पना आणल्या. |
| Answer» C. त्यांच्या नव्या कल्पना परदेशातून आल्या. | |
| 33. |
There is hardly any water in the well' means |
| A. | The water in the well is hard. |
| B. | The water in the well is not hard. |
| C. | here is some water in the well |
| D. | There is very little water in the well. |
| Answer» E. | |
| 34. |
विभक्तिप्रत्यय किंवा शब्दयोगी अव्यय लागताना नामाचे व सर्वनामाचे जे रूप बदलते त्याला .... म्हणत |
| A. | विशेष रूप |
| B. | प्रकृतिरूप |
| C. | सामान्यरूप |
| D. | विभक्तिरूप |
| Answer» D. विभक्तिरूप | |
| 35. |
एकसदस्यीय मतदार संघाचा एक दोष म्हणजे: |
| A. | मतदार आणि प्रतिनिधी यांच्यामध्ये घनिष्ट संबंध प्रस्थापित होऊ शकत नाहीत. |
| B. | मतदार आणि प्रतिनिधी यांच्यामध्ये घनिष्ट संबंध प्रस्थापित होऊ शकतात. |
| C. | प्रत्येक प्रदेशाला संसदेत पर्याप्त प्रतिनिधित्व मिळते. |
| D. | प्रतिनिधी निवडण्यासंदर्भात लोकांना उपलब्ध पर्यायांवर मर्यादा येते. |
| Answer» E. | |
| 36. |
Percentage of area under crops, parture and forest in India respectively are 57, 4 and 22 where as the World averages are 11, 26 and 31. The statistics for four countries is given below (a) 6, 56, 14 (b) 12, 2, 67 (c) 10, 34, 14 (d) 29, 46, 10 Name the countries (a), (b), (c) and (d) |
| A. | UK, Japan, China, Australia |
| B. | Japan, UK, Australia, China |
| C. | Australia, Japan, China, UK |
| D. | China, Australia, UK, Japan |
| Answer» D. China, Australia, UK, Japan | |
| 37. |
सहलीस जाताना कात्रजजवळ उजाडले.' प्रयोग ओळखा. |
| A. | कर्तरी प्रयोग |
| B. | शक्य कर्मणी प्रयोग |
| C. | नवीन कर्मणी प्रयोग |
| D. | भावे प्रयोग |
| Answer» E. | |
| 38. |
समुदायातील युवकांचा सहभाग खालीलपैकी कोणत्या बाबीशी संबंधित आहे ? (a) वर्तनात्मक बदल (b) वर्तनात्मक सुधार (c) वर्तनात्मक सुस्थिती (d) वर्तनात्मक स्थिरता वरीलपैकी कोणती बाब बरोबर आहे ? |
| A. | (b) आणि (c) फक्त |
| B. | (a) आणि (d) फक्त |
| C. | (d) फक्त |
| D. | (c) फक्त |
| Answer» E. | |
| 39. |
शासकीय गुपिते अधिनियम 1923 च्या पुढील कलमांचा योग्य जोडया लावा.List I(a) चिथावणी(b) सर्च वारंट(c) कंपनीने केलेले गुन्हे(d) हेरगिरीची शिक्षाList II(i) कलम 11(ii) कलम 15(iii) कलम 9(iv) कलम 3 |
| A. | (a) - (ii)(b) - (iii)(c) - (i)(d) - (iv) |
| B. | (a) - (iii)(b) - (ii)(c) - (iv)(d) - (i) |
| C. | (a) - (iv)(b) - (i)(c) - (iii)(d) - (ii) |
| D. | (a) - (iii)(b) - (i)(c) - (ii)(d) - (iv) |
| Answer» E. | |
| 40. |
पुढील वाक्यातील अधोरेखित शब्दाची शब्दजात सांगा. आमच्या गावात बरेच पाटील आहेत |
| A. | भाववाचक नाम |
| B. | सामान्य नाम |
| C. | विशेषण |
| D. | विशेषनाम |
| Answer» C. विशेषण | |
| 41. |
Which of the given options carries the meaning of the underlined idiom? In the party last evening, our friend was as high as a kite. |
| A. | very drunk |
| B. | very excited |
| C. | very jovial |
| D. | very flirtatious |
| Answer» B. very excited | |
| 42. |
Who teaches you English? Which of the following is the correct corresponding passive structure of the above sen tence? |
| A. | Whom is English taught to you? |
| B. | By whom are you taught English? |
| C. | Is English taught to you by whom? |
| D. | By whom do you teach English? |
| Answer» C. Is English taught to you by whom? | |
| 43. |
पुढील पर्यायांपैकी कोणता शब्द शुद्धलेखनाच्या दृष्टीने योग्य आहे ते ओळखा. (*) (हा प्रश्न आयोगाने रद्द केला आहे.) |
| A. | षष्ठ्यब्दिपूर्ती |
| B. | षष्ठ्यब्दिपुर्ति |
| C. | षष्ट्यब्दीपूर्ती |
| D. | षष्ट्यब्दिपुर्ति |
| Answer» F. | |
| 44. |
अक्का' हा शब्द कोणत्या भाषेतून आलेला आहे? |
| A. | तेलुगु |
| B. | मराठी |
| C. | कानडी |
| D. | तमिळ |
| Answer» D. तमिळ | |
| 45. |
Which of the given options carries the meaning of the underlined idiom? Things started going pear shaped since he took over as boss. |
| A. | improving |
| B. | going wrong |
| C. | looking attractive |
| D. | becoming disciplined |
| Answer» C. looking attractive | |
| 46. |
केवल वाक्य ओळखा. (*) (हा प्रश्न आयोगाने रद्द केला आहे.) |
| A. | आम्ही जातो आमुच्या गावा. |
| B. | आम्ही पण गावाला जाणार |
| C. | गावाला जाण्याचा आमचा विचार आहे. |
| D. | आमुच्या गावाला आम्ही जावू. |
| Answer» F. | |
| 47. |
पुढील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्न क्रमांक 49 ते 53 ची उत्तरे द्या. जीवनाच्या कितीतरी परीक्षांमध्ये आपल्याला अपयश येते. पण केवळ अपयश आले म्हणून आपण धीर सोडता कामा नये. हिंमत धरून आणि आपल्या अपयशाची कारणे समजावून घेऊन योग्य दिशेने आत्मविश्वासपूर्वक व जोमाने आपण प्रयत्न केले तर आपले ईप्सित साध्य होण्याच्या मार्गात कोणतेच अडथळे येणार नाहीत. ज्ञान संपादनाची आपली आवड व यशाची ईर्षा आपण कायम राखली तर अपयशामुळे आपण अधिक कार्यक्षम व कार्यप्रवण बनू शकतो, असाच आपल्याला अनुभव येईल. साहित्य, संगीत, नाटक, चित्रकला ह्यांसारख्या कलांनी माणसाच्या जीवनाला समृद्धी आणलेली आहे, मानवाला सुसंस्कृत बनविले आहे. परंतु एखादा माणूस साक्षर असूनदेखील सुसंस्कृत नसतो. कारण जीवनातील आनंद कसा लुटावा हे त्याला ठाऊक नसते. कलेचे रहस्य जाणण्याची दृष्टी त्याला प्राप्त झालेली नसते. त्यामुळे जीवनात त्याचे मन कोठेच रमत नाही. त्याला कशापासून देखील विरंगुळा मिळत नाही. अशा प्रवृत्तीपासून आपण दूर राहिले पाहिजे. माझ्या जीवनाकडे मी जेव्हा दृष्टिक्षेप टाकतो त्या वेळी सुदैवाने मला जीवन आनंदमय वाटते व नव्या क्षितिजांच्या ओढीने माझे मन अद्यापही भारावून जाते. माणसाने आपल्या जीवनातील वास्तवता लक्षात घ्यावयास हवीच. निव्वळ स्वप्नसृष्टीत काही आपण वावरू शकत नाही. ध्येयवादी वृत्तीने कार्य करीत असताना स्वप्नाळू श्रद्धा उपयोगी पडत नाही. जीवनातील कटू सत्यावर प्रकाश टाकणाच्या व वास्तवतेची झळ कमी करणा-या हास्यरसाची जोड त्याला हवीच. गंभीर गोष्टींकडेसुद्धा काहीशा स्मित वदनाने पाहता येण्याएवढा सोशीकपणा अंगी असावयास हवा. रोजच्या व्यवहारात अशा वृत्तीने जर आपण काम करू शकलो तर क्षणाक्षणाला जीवनाचा आनंद आपल्याला लुटता येईल. काहीतरी नवे शोधावे व जे सापडले त्यात रस घ्यावा अशा प्रवृत्तीने आपण जीवन जगलो तरच त्याला जगणे म्हणता येईल. ह्यात काय आहे? त्यात काय आहे? अशा तुसड्या वृत्तीने आपण जर प्रत्येक क्षण वाया घालविला तर जीवनाचा लपंडाव आपण हरलोच असे समजावयास हरकत नाही. जीवनात जे सुखाचे क्षण येतात ते सूर्याच्या कोवळ्या किरणासारखे सोनेरी व सतेज असतात. ते क्षणभर राहतात आणि नंतर कडक होतात. परंतु ज्या वेळी हे किरण कोवळे दिसतात त्या वेळी त्यांचे ते तेज, ते रम्य स्वरूप पाहून मनाला आल्हाद वाटतो, गंमत वाटते. 52.कोणत्या प्रवृत्तीला जगणे म्हणता येईल |
| A. | काहीतरी नवे शोधणे |
| B. | तुसडया वृत्तीने वागणे |
| C. | जे सापडले त्यास रस घेणे |
| D. | नाहक प्रत्येक क्षण वाया घालविणे |
| Answer» E. | |
| 48. |
पंचारती हा कोणत्या प्रकारचा सामासिक शब्द आहे ? |
| A. | द्वंद्व |
| B. | द्विगू |
| C. | बहुव्रीही |
| D. | अव्ययीभाव |
| Answer» C. बहुव्रीही | |
| 49. |
पुराणातील वांगी पुराणात'-या म्हणीचा अर्थ पुढील कोणत्या संदर्भासाठी योग्य ठरतो ते ओळखा. |
| A. | कोठून तरी कसा तरी जोडलेला संबंध. |
| B. | जेथील गोष्ट तेथेच लागू पडते. |
| C. | एखाद्याचा डाव त्याच्यावरच उलटणे. |
| D. | सगळी माणसे सारख्या स्वभावाची असणे. |
| Answer» C. एखाद्याचा डाव त्याच्यावरच उलटणे. | |
| 50. |
पुढील वाक्याचा वाक्यप्रकार ओळखा. मी आज अभ्यास करणार आहे. |
| A. | विधानार्थी |
| B. | प्रश्नार्थी |
| C. | उद्गारवाचक |
| D. | होकारार्थी |
| Answer» B. प्रश्नार्थी | |