MCQOPTIONS
Saved Bookmarks
This section includes 657 Mcqs, each offering curated multiple-choice questions to sharpen your Testing Subject knowledge and support exam preparation. Choose a topic below to get started.
| 1. |
Join the sentences using 'not only .... but also' : He was a statesman. He was a poet. |
| A. | Not only he was a statesman but also he was a poet. |
| B. | He was not only a statesman but also a poet. |
| C. | He was but also a poet not only was he a statesman. |
| D. | He was not only but also both a statesman and a poet. |
| Answer» C. He was but also a poet not only was he a statesman. | |
| 2. |
खालील वाक्यातील कालवाचक क्रियाविशेषण शोधा. ‘सदासर्वदा योग तुझा घडावा.' | |
| A. | योग |
| B. | तुझा |
| C. | सदासर्वदा |
| D. | घडावा |
| Answer» D. घडावा | |
| 3. |
अनुसूचित जाती आणि अनुसूचित जमाती (अत्याचार प्रतिबंध) अधिनियम 1989 नुसार विशेष सरकारी वकील म्हणुन नियुक्ती करिता वकील म्हणुन किमान अनुभव हा पुढीलप्रमाणे आवश्यक आहे ? |
| A. | 5 वर्ष |
| B. | 7 वर्ष |
| C. | 10 वर्ष |
| D. | वरीलपैकी नाही |
| Answer» C. 10 वर्ष | |
| 4. |
At the commencement of the constitution what condition was not necessary to be a citizen of India ? |
| A. | Domicile of India and |
| B. | Born in India or |
| C. | Whose parents were born in India or |
| D. | Ordinarily resident of India for not less than 5year immediately preceding such commencement |
| Answer» D. Ordinarily resident of India for not less than 5year immediately preceding such commencement | |
| 5. |
'क्षुध + पीडा' याची योग्य संधी कोणती ? |
| A. | क्षुत्पीडा |
| B. | क्षुतपीडा |
| C. | क्षुत्पिडा |
| D. | क्षुत्पिडा |
| Answer» B. क्षुतपीडा | |
| 6. |
……. gas is used to provide suitable environmental conditions for growing animalcells. |
| A. | Oxygen |
| B. | Carbon monoxide |
| C. | (3) Nitrogen |
| D. | Carbon dioxide |
| Answer» E. | |
| 7. |
खाली दिलेल्या शब्द-समूहासाठी एक शब्द लिहा. | ‘तिन्ही बाजूंना पाणी किंवा समुद्र असलेला प्रदेश |
| A. | बेट |
| B. | द्वीपकल्प |
| C. | डोह |
| D. | अथांग |
| Answer» C. डोह | |
| 8. |
पुढील उतारा वाचून त्या खालील प्रश्न क्रमांक 56 ते 60 ची उत्तरे लिहा. केवळ तंत्रजीवी आणि तटस्थ संशोधन भारतासारख्या गरीब देशात परवडणार नाही. काही तरी भूमिका असायलाच हव्यात संशोधनासाठी आणि संशोधकांना. १९९१ पासून अर्थव्यवस्था बदलल्याबरोबर राजकारणात पालट झाला आणि त्याचा शिक्षणविषयक सर्व घटकांवर परिणाम झाला. पीएच. डी. ला प्राप्त झालेले संवग व अगंभीर रूप गेल्या अठरा वर्षांत अधिकच उग्र झाले. औद्योगिक म्होरक्यांनी शिक्षणाचा तोंडवळा बदलायचा चग। बांधला आहे. त्यांना हवा तसा शिक्षित वर्ग ते घडवू पाहत आहेत. संशोधन काय करता व निष्कर्ष कसे काढता यापेक्षा संशोधनाचे तंत्र, भाषा, योजना कशा आत्मसात करता यावर भर दिला जात आहे. बाजाराला त्याच्या विस्ताराच्या योजना संशोधनाशिवाय, म्हणजे शास्त्रोक्त संशोधनाशिवाय, पुच्या करता येत नाहीत. सबब, संशोधनपद्धती महत्त्वाची, निष्कर्ष तेवढे कसेही वळवून घेतले की चालते, असा छुपा कार्यक्रम बोकाळला आहे. । अॅडम स्मिथ तत्त्वज्ञानाचे प्राध्यापक होते तर डेव्हिड रिकार्डो एक व्यावसायिक आणि वित्तीय अभ्यासक होते. त्यांच्यात किंचित नि:पक्षपातीपणा असल्यामुळे त्यांना भांडवलशाहीचे भलेबुरे परिणाम ज्ञात होते. परंतु अलीकडे आटापिटा कशाचा चालला आहे? “नवउदारवादी अर्थशास्त्र तटस्थ नसते. विषमता, बेरोजगारी, दारिद्र्य आणि वेतन यांविषयीचे त्यांचे विश्लेषण अत्यंत चुकीचे व सर्व परीक्षांत नापास ठरणारे असते. तरी देखील दरवर्षी हेच विश्लेषण दैवी सत्य असल्यासारखे कित्येक पाठ्यपुस्तकांतून अवतरत राहते.... हार्वर्ड विद्यापीठात जा किंवा युनिव्हर्सिटी ऑफ शिकागोत जा अथवा स्टॅनफर्ड विद्यापीठात जा, तुम्हाला अर्थशास्त्रातील नोबेल विजेते झळकताना सापडतील. पण या विद्यापीठात असे किमान पाच अर्थशास्त्रज्ञ शोधून दाखवा ज्यांचा नॉर्थ अमेरिकन फ्री ट्रेड अॅग्रिमेण्टला, जागतिक बँकेला किंवा विश्व व्यापार संघटनेला विरोध आहे. या विद्यापीठांच्या परिसरात असे पाच अर्थशास्त्री दाखवा, जे कामगार संघटनेचे म्हणजे वेतन, साम्राज्यवाद यांसाठी झगडणारे व आपली कौशल्ये त्याविरुद्ध वापरणारे किंवा बालकामगार आणि अतिश्रम यांच्या समर्थनार्थ काहीही सबबी न सांगणारे संघटनांचे पाठीराखे असतील. धनाढ्य आणि बलाढ्य यांना सल्ले देण्याचे आकर्षक काम न करणारे पाच पूर्णकालीन अर्थशास्त्री प्राध्यापकही दाखवा.... शीतयुद्धाच्या हिंस्रपणामुळे नवउदारमतवादी अर्थशास्त्राला विरोध करणा-यांना श्रोते मिळणे अशक्य होऊन बसले यात आश्चर्य काही नाही. जहाल अर्थशास्त्रज्ञांना विद्यापीठांमधून हाकलण्यात आले आणि अध्यापक म्हणून त्यांचे जिणे मुश्कील करण्यात आले. अर्थशास्त्रीय अभ्यासक्रमांमधून जहाल कल्पना हटविण्यात आल्या. तिरस्कार करण्यासाठी मात्र ठेवल्या. जहाल अर्थशास्त्र हा शास्त्राचा अभ्यास नसून पोथीबंद विचारांचा भाग आहे, असा नवउदारमतवादी अर्थशास्त्रज्ञांचा दावा होता. १९६० उजाडता अमेरिकेत पूर्णकालीन जहालस्त्री प्राध्यापक एकमेव होता, तो म्हणजे पॉल बरान. या बरानला पूर्णपणे एकाकी पाडण्यात आले आणि त्याचा एवढा छळ झाला की, तो आजारीच पडला." 57.प्रस्तुत उता-याचा आशय खालीलपैकी कोणत्या विषयाशी केंद्रित झाला आहे? |
| A. | शीतयुद्धाचे परिणाम |
| B. | संशोधन व नवउदारमतवादी अर्थशास्त्र |
| C. | प्राध्यापकांचा लहरीपणा |
| D. | अर्थशास्त्राचा जहालपणा |
| Answer» C. प्राध्यापकांचा लहरीपणा | |
| 9. |
मी तेथे गेलो, पण–' या वाक्यातील चिन्ह ओळखा. (*) (हा प्रश्न आयोगाने रद्द केला आहे.) |
| A. | अपसारण |
| B. | अवतरण |
| C. | प्रश्न |
| D. | अर्धविराम |
| Answer» D. अर्धविराम | |
| 10. |
Fill the blank with the grammatically correct option: Delhi is bigger than Mumbai, but between the two, Mumbai is .... interesting city. |
| A. | the more |
| B. | the most |
| C. | more |
| D. | most |
| Answer» B. the most | |
| 11. |
'आपली पाठ आपणास दिसत नाही' - या म्हणीचा योग्य अर्थ कोणता? |
| A. | आपल्या पाठीला डोळे नसणे |
| B. | स्वत:चे दोष दिसत नाहीत. |
| C. | फक्त स्वत:चाच विचार करणे. |
| D. | आपले रहस्य उघडे पडू नये म्हणून गप्प बसणे. |
| Answer» C. फक्त स्वत:चाच विचार करणे. | |
| 12. |
What you have seen just now is the tip of the iceberg. The underlined part connotes— |
| A. | the peak of the ice-hill |
| B. | a hint to tackle big problems |
| C. | a small portion of a very large mass of ice |
| D. | a small part of a problem which is larger than it seems mom in |
| Answer» E. | |
| 13. |
स्पष्टीकरणासाठी योग्य म्हण शोधा. ‘ज्या धंद्यात विशेष फायदा नाही तो धंदा बंद करावा. म्हणतात ना ....' |
| A. | छक्केपंजे करणे |
| B. | घोडे खाई भाडे. |
| C. | ताकापुरते रामायण |
| D. | दुरून डोंगर साजरे. |
| Answer» C. ताकापुरते रामायण | |
| 14. |
Which districts of Maharashtra have granted maximum forest land (forest rights) upto 30th June 2010 to the Scheduled Tribes as per the Scheduled Tribes and other traditional forest dwellers Act 2006 ? |
| A. | Gondia and Gadchiroli |
| B. | Chandrapur and Gondia |
| C. | Gadchiroli |
| D. | Bhandara and Gadchiroli |
| Answer» D. Bhandara and Gadchiroli | |
| 15. |
‘घंटा वाजली की, शाळा भरते.' या वाक्यातील प्रधान वाक्य कोणते ? |
| A. | घंटा वाजली |
| B. | की शाळा |
| C. | की शाळा भरते |
| D. | शाळा भरते |
| Answer» B. की शाळा | |
| 16. |
एखाद्या क्षुल्लक गोष्टीकडे वेळीच लक्ष न दिल्यास ती पुढे डोईजड होते. या अर्थाची कोणती म्हण’ आहे? खालील पर्यायांतून अचूक पर्याय निवडा. (*) |
| A. | थेंबे थेंबे तळे साचे |
| B. | खायला फार अन् धरणीला भार |
| C. | तण - खाई धन |
| D. | एका लबाडीच्या योगे, बहु येती तिच्या मागे |
| Answer» D. एका लबाडीच्या योगे, बहु येती तिच्या मागे | |
| 17. |
Parents know the pains of parenting. Identify the type of the underlined nouns. |
| A. | Common, Collective |
| B. | Collective, Proper |
| C. | Common, Abstract |
| D. | Collective, Abstract |
| Answer» E. | |
| 18. |
We walked as fast as we Fill in the blank with suitable option. |
| A. | can |
| B. | could |
| C. | will |
| D. | would |
| Answer» C. will | |
| 19. |
खालीलपैकी कोणती म्हण अचूक आहे? |
| A. | कुठेही जा पळसाला फुले तीन |
| B. | कुठेही जा पिंपळाला पारंब्या तीन |
| C. | कुठेही जा पळसाला पाने तीनच् |
| D. | कुठेही जा पळसाला पाने पाच |
| Answer» C. कुठेही जा पळसाला पाने तीनच् | |
| 20. |
व्याख्या पूर्ण करा. संयुक्त वाक्य म्हणजे .... |
| A. | ज्या वाक्यात केवल आणि केवल, केवल आणि मिश्र वाक्यांचा संयोग असतो असे वाक्य |
| B. | ज्या वाक्यात एकच उद्देश व एकच विधेय असते असे वाक्य. |
| C. | ज्या वाक्यात एक प्रधान वाक्य व एक किंवा अनेक गौण वाक्ये असतात असे वाक्य. |
| D. | ) एक किंवा दोन वाक्यांचा अर्थ कायम ठेवून रचना बदललेले वाक्य. |
| Answer» B. ज्या वाक्यात एकच उद्देश व एकच विधेय असते असे वाक्य. | |
| 21. |
Which of these is not part of the Millennium Development Goal ? (a) Eradicate poverty and hunger (b) Achieve Universal Higher Education (c) Reduce child mortality (d) Improve maternal health Answer Options : |
| A. | Only (b) |
| B. | Both (a) and (b) |
| C. | All above |
| D. | Only (d) |
| Answer» B. Both (a) and (b) | |
| 22. |
……… छायाचित्रण हे सर्वसाधारणरित्या एकेरी भिंग मांडणीच्या छायाचित्रकाव्दारे घेतात अशा छायाचित्रांचा वापर सुदूर संवेदन आणि भू मानचित्र अभ्यासात होतो. |
| A. | तिरकस |
| B. | समतल |
| C. | विस्तृतकोन |
| D. | लंब रुप |
| Answer» E. | |
| 23. |
Fill in the blank with correct alternative : One of the students .... absent in the class yesterday. |
| A. | are van |
| B. | was |
| C. | were |
| D. | is |
| Answer» C. were | |
| 24. |
Give the correct word for, “a branch of philosophy that deals with knowledge.” Hitta |
| A. | Ecology |
| B. | Epistemology |
| C. | Archeology |
| D. | Philology |
| Answer» C. Archeology | |
| 25. |
Which sector has the lowest share in the consumption of electricity in India ? |
| A. | Industry sector |
| B. | Agriculture sector |
| C. | Commercial sector |
| D. | Domestic sector |
| Answer» D. Domestic sector | |
| 26. |
रिकाम्या जागी योग्य शब्द भरा, सुशीलाबाई .., हृदयीच म्हणाना, कारण त्यांचे अंत:करण अत्यंत कठोर आहे. |
| A. | पाषाण |
| B. | तीव्र |
| C. | संवेदनशील |
| D. | मवाळ |
| Answer» B. तीव्र | |
| 27. |
Choose the correct alternative and complete the sentence. If she was selected, she – a good secretary. |
| A. | will make |
| B. | can make |
| C. | would have made |
| D. | would make |
| Answer» D. would make | |
| 28. |
Change the degree of comparison of the sentence given below. This is the ideal solution to the problem. (a) This the most ideal solution to the problem. (b) This is the idealest solution to the problem. (c) This solution to the problem is more ideal than all others. (d) This solution to the problem is idealer than all others. |
| A. | Only (a) and (c) are right |
| B. | Only (b) and (d) are right |
| C. | All are right |
| D. | None is right |
| Answer» E. | |
| 29. |
'मी आता मुक्याचे व्रत सोडणार नाही' या वाक्यातील शब्दशक्ती ओळखा. |
| A. | अभिधामूलक व्यंजना |
| B. | लक्षणामूलक व्यंजना |
| C. | लक्षण लक्षणा |
| D. | सारोपा लक्षणा |
| Answer» B. लक्षणामूलक व्यंजना | |
| 30. |
पुढीलपैकी वेगळी जोड़ी ओळखा. | |
| A. | लोटा-लोटी |
| B. | दांडा-दांडी |
| C. | बोकड-शेळी |
| D. | आरसा-आरशी |
| Answer» D. आरसा-आरशी | |
| 31. |
फायदा असेपर्यंत सारे गोळा होतात.' हा अर्थ स्पष्ट करणारी योग्य म्हण निवडा |
| A. | हात ओला तर मित्र भला. |
| B. | मूल होईना सवत साहीना. |
| C. | मनास मानेल तोच सौदा. |
| D. | फुले वेचली तेथे गोवच्या वेचू नये. |
| Answer» B. मूल होईना सवत साहीना. | |
| 32. |
पुढील उतारा वाचून त्याखालील प्रश्न क्रमांक 44 ते 48 ची उत्तरे लिहा. प्राचीन काळांत सहज ओझरती नजर फेकली, तरी विचारांची प्रचंड चळवळ दिसून येईल. यास्काचार्याच्या नुसत्या निरुक्तांत पाहिले तर वेदांच्या अभ्यासासाठी निरनिराळ्या दृष्टीच्या शेकडों मंडळांची नावे त्यांत आलेली आहेत. इतिनैरुक्तिकाः, इति आख्यायिकाः, इति ऐतिहासिका: अशी निरनिराळी अभ्यासमंडळे यास्क देत आहेत. तसेच उपनिषत्काली सर्वत्र तत्त्वज्ञानाची प्रचंड व अखंड चर्चा चाललेली दिसते. शेंकडों मते, शेकडों पंथ, शेकडों सूक्ष्म छटांचे तत्त्वज्ञानी आपणास दिसून येतात. मीमांसक ईश्वर मानीत नसत; चार्वाकपंथी परलोक वगैरे मानीत नसत. कणाद वगैरे सारी सृष्टि परमाणूपासून झाली असे म्हणत. बुद्धपंथी सारे क्षणिक आहे असे मानीत. शेकडों मतें होती; परंतु कुणाचा छळ झाला नाही. युरोपमध्ये नवविचार देणा-यांच्या होळ्या करण्यात आल्या. भारतात तसे झाले नाही. प्रत्येकाच्या प्रामाणिक मताला येथे मान देण्यात येत असे. ज्ञान म्हणजे पोरकटपणा समजण्यात येत नसे. एकेक गोष्ट समजून घ्यावयास तपेंच्या तपे देत. उपनिषद अनेक ठिकाणी ज्ञानासाठी ब्रह्मचर्यपालन करून कशी तपश्चर्या करीत, कसे चिंतनांत गढून जात, ते आले आहे. " मागण्यासाठी वाटेल त्याच्याकडे जात. ब्राह्मण क्षत्रियाकडे जाई. क्षत्रिय ब्राह्मणाकडे जाई. ब्राह्मण तुलाधारासारख्या वैश्याकडे ज्ञानासाठीं नम्रपणे जाई. ज्ञान कोठेहि असो, ते पवित्र आहे. सुर्याचा प्रकाश कोठूनही आला तरी तो घेतला पाहिजे. झाडांची मुळे मिळेल तेथून ओलावा घेण्यासाठी धडपडत असतात. त्याप्रमाणेच ज्ञानोपासकाचीं दृष्टि हवा. देवांचा कच दैत्यांच्या गुरुकडेहि जाईल आणि दैत्यांचा गुरुहि शत्रूकडच्या शिष्याला प्रेमाने सारे ज्ञान देईल. ज्ञानाच्या प्रांतात शत्रु - मित्र नाहीं. समाजाला नवविचार देणे म्हणजे फार थोर साधनाच आहे. विचाराचा डोळा समाजाला देणे याहून धन्य तर दसरे काय आहे? चिंतन करून आपणांस जो विचार सुचला, त्याला पूज्य मानून तो सदैव प्रकट केला पाहिजे. त्याचा वाढ केली पाहिजे, तो सर्वांसमोर निर्भयपणे मांडला पाहिजे. तो सोडता कामा नये. ज्ञानाचे बाह्य स्वरूप कोणतेही असेल. त्यात्या बाह्यांगाची पूजा करण्यासाठी मनुष्य नि:स्वार्थपणे कसा धडपडता आहे, ते पाहिले पाहिजे. ज्ञानाचे बाह्यांग व्याकरण असेल. व्याकरणरूपी परब्रह्माची एखादा पाणिनी अहोरात्र पूजा करू पाहील. त्या पाणिनीस भगवान ही पदवी भारतीय संस्कृती देईल. शंकराचार्य पाणिनीचा उल्लेख भगवान पाणिनी असा सदैव करतात. पाणिनी ज्ञानाच्या एका स्वरूपात रमले. त्यांना दसरे तिसरे कांहींच सुचत नव्हते, रुचत नव्हते. व्याकरण म्हणजे त्यांचा वेदान्त. जे कोणी येतील त्यांना ते व्याकरण शिकवीत. एके दिवशी तपोवनांत ते व्याकरण शिकवीत असता एकदम एक वाघ आला. वाघाला पाहून पाणिनी पळाले नाहींत. वाघाला पाहून व्याघ्र शब्दाची ते व्युत्पत्ती सांगू लागले! वाघ हंगत हुगत येत होता. पाणिनी म्हणाले, “वास घेत घेत येणारा हा पाहा वाघ." ‘व्याजिघ्रति स व्याघ्रः पाणिनी व्युत्पत्ती सांगण्याच्या आनंदात होते. शिष्य केंव्हाच पळून गेले होते! वाघाने पाणिनीवर झडप घालून त्यांना खाऊन टाकलें! ज्ञानाची किती थोर उपासना! ज्ञानाची उपासना करणारा सर्व काहीं विसरून जातो. त्याच त्या विचारांशीं तो तन्मय होतो. त्याची जणू समाधि लागते. समाधि म्हणजे सर्वत्र ध्येयाचाच साक्षात्कार होणे. समाधि म्हणजे ध्येयतर सृष्टी चे विस्मरण! समाधि म्हणजे सर्व सृष्टीचे विस्मरण नव्हे. 45. वैचारिक भिन्नता असूनही भारतात विचारवंताचा छळ का झाला नाही? |
| A. | यास्काचार्यांची निरुक्ते महान ठरली. |
| B. | विचार ब्रह्मचर्यपालनातून मिळाले होते. |
| C. | ज्ञान सर्वांकडून मिळवले जाई. |
| D. | प्रत्येकाच्या प्रामाणिक मताला सन्मान मिळे. |
| Answer» E. | |
| 33. |
Read the following passage and answer the following questions (175-179) on it : There are three main groups of oils : animal, vegetable and mineral. Great quantities of animal oil come from whales, those enormous creatures of the sea which are the largest remaining animals in the world. To protect the whale from the cold of the Arctic seas, nature has provided it with a thick covering of fat called blubber. When the whale is killed, the blubber is stripped off and boiled down, either on board ship or on shore. It produces a great quantity of oil which can be made into food for human consumption. A few other creatures yield oil, but none so much as the whale. The livers of the cod and the halibut, two kinds of fish, yield nourishing oil. Both cod liver oil and halibut liver oil are given to sick children and other invalids who need certain vitamins. These oils may be bought at any chemist. Vegetable oil has been known from antiquity. No household can get on without it, for it is used in cooking. Perfumes may be made from the oils of certain flowers. Soaps are made from vegetable and animal oils. To the ordinary man, one kind of oil may be as important as another. But when the politician or the engineer refers to oil, he almost always means mineral oil, the oil that drives tanks, aeroplanes and warships, motor-cars and diesel locomotives; the oil that is used to lubricate all kinds of machinery. This is the oil that has changed the life of the common man. When it is refined into petrol it is used to drive the internal combustion engine. To it we owe the existence of the motor-car, which has replaced private carriage drawn by the horse. To it. we owe the possibility of flying. It has changed the methods of warfare on land and sea. This kind of oil comes out of the earth. Because it burns well, it is used as fuel and in some ways it is superior to coal in this respect. Many big ships now burn oil instead of coal. Because it burns brightly, it is used for illumination; countless homes are still illuminated with oil-burning lamps. Because it is very slippery, it is used for lubrication. Two metal surfaces rubbing together cause friction and heat; but if they are separated by a thin film of oil, the friction and heat are reduced. No machine would work for long if it were not properly lubricated. The oil used for this purpose must be of the correct thickness; if it is too thin it will not give sufficient Lubrication, and if it is too thick it will not reach all parts that must be lubricated. namang mananananananaThe existence of oil wells has been known for a long time. Some of the Indians of North America used to collect and sell the oil from the wells of Pennsylvania. No one, however, seems to have realized the importance of this oil until it was found that paraffin-oil could be made from it; this led to the development of the wells and to the making of enormous profits. When the internal combustion engine was invented, oil became of worldwide importance.178. The purpose of lubrication is |
| A. | to produce heat. |
| B. | to reduce friction. |
| C. | to reach all parts of the machine. |
| D. | to produce oil of the right thickness. |
| Answer» C. to reach all parts of the machine. | |
| 34. |
महाराष्ट्राचे प्राकृतिक विभाग ओळखण्यासाठी प्रामुख्याने उंची, उठाव आणि …… हे घटक वापरले जातात. |
| A. | पर्जन्य |
| B. | तापमान |
| C. | मृदा |
| D. | उताराची दिशा |
| Answer» E. | |
| 35. |
परभाषो शब्द ओळखा. |
| A. | बक्षीस |
| B. | इनाम |
| C. | भेटवस्तू |
| D. | दान |
| Answer» C. भेटवस्तू | |
| 36. |
Consider the following two statements. The first makes an assertion and the second gives the reason therefor.(a) Swami Ramanand Tirth Marathwada University came into being at Nanded.(b) From 14th January 1994 Marathwada University Aurangabad was renamed as Dr.Babasaheb Ambedkar Marathwada University.Now state whether : |
| A. | (a) is right and (b) is the reason therefor |
| B. | (a) is right and (b) is not the reason therefor |
| C. | (a) right but not (b) |
| D. | (b) right but not (a) |
| Answer» B. (a) is right and (b) is not the reason therefor | |
| 37. |
180 अंश मुल्यमापन म्हणजे अधिका-यांचे कुणाकडून मुल्यमापन झाले पाहिजे ? (a) संघटनेतील सहकारी (b) नागरिक अशिल/प्रभावित नागरिक (c) दूरस्थ वरिष्ठ (d) स्वत: पर्याय उत्तरे : |
| A. | (a),(b),(d) |
| B. | (a),(b),(c) |
| C. | (a),(c),(d) |
| D. | (a),(b),(c) आणि (d) |
| Answer» E. | |
| 38. |
Which of the following sentence has been written in Future Continuous Tense! |
| A. | He will have left the place. sport |
| B. | He will have been leaving the place.. |
| C. | He will be leaving the place. |
| D. | He is going to leave the place. |
| Answer» D. He is going to leave the place. | |
| 39. |
My friend asked, "Can I help you?" My friend asked — : Fill in the blank with correct option for reported speech. . |
| A. | if she could help me |
| B. | if she can help me |
| C. | me to help |
| D. | me to help her |
| Answer» B. if she can help me | |
| 40. |
पुढीलपैकी विध्यर्थी वाक्य ओळखा. |
| A. | मुले घरी गेली. |
| B. | पाऊस पडला तर हवेत गारवा आला असता. |
| C. | मुलांनो, चांगला अभ्यास करा. |
| D. | मला परीक्षेत पहिला वर्ग मिळावा. |
| Answer» E. | |
| 41. |
Read the following passage and answer the following questions (170-174) on it : People tend to amass possessions, sometimes without being aware of doing so. Indeed they can have a delightful surprise when they find something useful which they did not know they owned. Those who never have to change house become indiscriminate collectors of what can only be described as clutter. They leave unwanted objects in drawers, cupboards and attics for years in the belief that they may one day need just those very things. As they grow old, people also accumulate belongings for two other reasons, lack of physical and mental energy, both of which are essential for turning out and throwing away, and sentiment. Things owned for a long time are full of associations with the past, perhaps with the relatives who are dead, and so they gradually acquire a value beyond their true worth. Some things are collected deliberately in the home in an attempt to avoid waste. Among these I would list string and brown paper, kept by thrifty people when a parcel has been opened, to save buying these two requisites. Collecting small items can easily become a mania. I know someone who always cuts out from newspapers sketches of model clothes that she would like to buy, if she had the money. As she is not rich, the chances that she will ever be able to afford such purchases are remote. But she is never sufficiently strong-minded to be able to stop the practice. It is a harmless habit, but it litters up her desk to such an extent that every time she opens it, loose bits of paper fall out in every direction. Collecting as a serious hobby is quite different and has many advantages. It provides relaxation for leisure hours, as just looking at one's treasure is always a joy. One does not have to go out for amusement as the collection is housed at home. Whatever it consists of - stamps, records, first editions of books, china glass, antique furniture, pictures, model cars, stuffed birds, toy animals, there is always something to do in connection with it, from finding the right place for the latest edition to verifying facts in reference books. This hobby educates one not only in the chosen subject, but also in general matters which have some bearing on it. There are also other benefits. One wants to meet like-minded collectors to get advice, compare notes, to exchange articles, to show off the latest find. So one's circle of friends grows. Soon the hobby leads to travel, perhaps to a meeting in another town, possibly a trip abroad in search of a rare specimen, for collectors are not confined to any one country. Over the years one may well become an authority on one's hobby and will very probably be asked to give informal talks to little gatherings and then, if successful, to larger audiences. In this way self confidence grows, first from mastering a subject, then from being able to talk about it. Collect ing, by occupying spare time so constructively, makes a person contented, with no time for boredom. 170. People tend to amass possessions because |
| A. | they may find them useful in future. |
| B. | they are not required to change their houses. |
| C. | they may be in love with them for sentimental reasons. |
| D. | for any one or more of the above reasons. |
| Answer» E. | |
| 42. |
The book _ a green cover is mine. Which of the following alternatives can fill in the blank in the above sentence. |
| A. | which to |
| B. | has been link |
| C. | where |
| D. | with |
| Answer» E. | |
| 43. |
जन्मा आला हेला आणि पाणी वाहून मेला' या म्हणीची विरुद्धार्थी म्हण ओळखा. |
| A. | ज्ञान तिथे मान |
| B. | जेवीन तर तुपाशी नायतर उपाशी |
| C. | जने ती जाणे वांझ काय जाणे |
| D. | आयत्या बिळात नागोबा |
| Answer» B. जेवीन तर तुपाशी नायतर उपाशी | |
| 44. |
राष्ट्रीय माध्यमिक शिक्षा अभियानाचा भर खालीलपैकी कोणत्या विषयांवर आहे ? |
| A. | विज्ञान, गणित, प्रादेशिक भाषा |
| B. | विज्ञान, इंग्रजी शिक्षण, संगणक |
| C. | विज्ञान, गणित, संगणक |
| D. | विज्ञान, गणित, इंग्रजी शिक्षण |
| Answer» E. | |
| 45. |
खालील उतारा वाचून प्र. क्र. 56 ते 60 या प्रश्नांची योग्य ती पर्यायी उत्तरे लिहा. जगातील नामवंत साहित्यिकांनी साहित्याचे हे विश्व किती संपन्न केलं आहे! ज्ञानदेवांनी ज्ञानेश्वरी लिहिली व तिच्यामधून जीवनाविषयीचं गहन चिंतन प्रकट केलं. नामदेव-तुकोबांनी अभंग लिहिले व त्यांतून प्रपंच करता करता परमार्थ कसा साधावा, याची पायवाट दाखविली! एकनाथानी भागवतामधून नवविधा भक्तीचे पाट वाहविले. रामदासांनी दासबोधातून यत्न तो देव का जाणावा, याच मार्मिक विवरण केलं. श्रीचक्रधरस्वामींच्या लीळा चरित्रातून आध्यात्मिक व सामाजिक समतेचा संदेश प्रकटला. ही तर झाली संतवाणी. वेगवेगळ्या धर्माच्या पवित्र ग्रंथांचे वाचन केलं तर त्यातून काय आढळतं? वेद-उपनिषद, कुराण, धम्मपद, बायबल, गुरुग्रंथसाहेब या सर्वच धर्मग्रंथात उदात्त जीवनादर्शाचे विवरण केलं आहे. त्याच आचरण केल्यास आपल्या जीवनशैलीत केवढं परिवर्तन घडतं. जीवनाकडे पाहण्याचा आपला दृष्टिकोनही बदलतो. पावित्र्य, मांगल्य, शुचित्व या मूल्यांची महानता आपल्याला जाणवते. दया, क्षमा, करुणा, प्रेम, परस्पर सामंजस्य, बंधुत्व, एकात्मता या मूल्यांची महती या धर्मग्रंथांच्या वाचनानं कळते. ऐहिक जीवन चांगल्या प्रकारे कसं जगावं व आध्यात्मिक वाटचाल कशी करावी, याचे मार्गदर्शन लाभतं. धर्मग्रंथांचे हे नंदादीप नसते तर आपण ही वाटचाल कशाच्या आधारे केली असती? ग्रंथांमध्ये ज्ञानाच्या अनेकविध शाखा जशा प्रकाशमान होतात, त्याचप्रमाणे विज्ञानाच्याही अनेकविध शाखांचं दर्शन घडतं. तत्त्वज्ञान, समाजशास्त्र, इतिहास, भूगोल, राज्यशास्त्र, मानसशास्त्र, शिक्षणशास्त्र, परातत्त्व संस्कती या विषयांची कितीतरी दालनं ग्रंथांनीच आपल्यासाठी उघडलीत ना? वैज्ञानिकांनी अहोरात्र परिश्रम केले व त्यांतून त्यांना अनेक शोध लागले. या शोधांचे विवरण त्यांनी आपल्या ग्रंथांतूनच नाही का केलं? या शोधांमुळे मानवाच्या बुद्धीनं अवकाशापर्यंत व ग्रहगोलांपर्यंत कशी झेप घेतली, ते त्यांच्या ग्रंथांमुळे आपल्याला कळतं. हे ग्रंथ आपण वाचले नाहीत व या शोधांची माहिती घेतली नाही तर जग कुणीकडे चाललं आहे, याची आपल्याला कशी कल्पना येणार? ललित वाङ्मयाच्या वाचनानं आपलं मनोरंजन होतं; त्याचप्रमाणे वेगवेगळ्या लेखकांच्या भावविश्वाचं दर्शन घडतं. प्रवासवर्णनपर ग्रंथ आपल्याला वेगवेगळ्या प्रदेशांत घेऊन जातात. तिथले जगावेगळे अनुभव, तिथली माणसं, तिथला निसर्ग, तिथल्या रीतिभाती, तिथल्या जीवनशैली यांचा व आपला परिचय होतो. लेखकांना या प्रदेशात आलेले अनुभव आपलंही मन मोहून टाकतात. ‘गावाकडच्या गोष्टी' व 'माणदेशी माणसं' यांच्यासारख्या व्यंकटेश माडगूळकरांच्या पुस्तकांतून ग्रामीण जीवन किती हुबेहूब साकार होतं! शंकर पाटील यांच्या आभाळ’, ‘भेटीगाठी', 'वळीव' यांसारख्या ग्रामीण कथासंग्रहांतून ग्रामीण जीवनाच्या व्यथावेदना जशा प्रकटतात, त्याचप्रमाणे त्यांच्या 'धिंड' सारख्या कथा खदखदून हसायला लावतात. त्यांच्या ग्रामीण संवादांची कोल्हापुरी फेक कशी न्यारी आहे, हे त्यांच्या कथा अकलेच्या कांद्याची' आणि 'लवंगी मिरची कोल्हापूरची' यांसारख्या वगनाट्यांमुळं जाणवतं. 60. पुढील विधाने वाचून त्याखाली दिलेल्या पर्यायी उत्तरांतून योग्य उत्तर शोधा. (a) साहित्यिकांनी साहित्याचे विश्व किती विचित्र करून टाकले आहे. (b) ज्ञानेश्वरांनी ज्ञानेश्वरी'तून जीवनविषयक चिंतन प्रकट केले आहे. |
| A. | (a) चूक |
| B. | (b) बरोबर |
| C. | (a), (b) बरोबर |
| D. | (a), (b) चूक |
| Answer» C. (a), (b) बरोबर | |
| 46. |
ज्या नामांनी एकाच धर्मीचा म्हणजेच एका प्राण्याचा, पदार्थाचा, किंवा त्यांच्या समूहाचा बोध होतो त्यांना .... म्हणतात. |
| A. | सर्वनामे |
| B. | सामान्यनामे |
| C. | विशेषनामे |
| D. | भाववाचकनामे |
| Answer» C. विशेषनामे | |
| 47. |
खालील उतारा वाचून प्रश्न क्र. १२१ ते १२५ ची उत्तरे द्या. ‘सत्य’ आणि ‘अहिंसा' या दोन मूल्यांचा गांधीजींनी सातत्याने पुरस्कार केला. भित्रा माणूस कधीही सत्यवादी असू शकत नाही. निर्भय बनण्यासाठी सत्यनिष्ठ बनले पाहिजे, असा त्यांचा आग्रह होता. पंडित नेहरू त्यांच्याविषयी लिहितात, 'गांधीजींच्या इतका सत्यनिष्ठ पुरुष मला तरी माहीत नाही. राजकारणी मनुष्यात इतकी सत्यनिष्ठा असणे म्हणजे हा धोक्याचा सद्गुण होय; कारण असा पुरुष स्वत:चे मत बोलून दाखवितो आणि मनातील फेरबदल, मनातील घडामोडी तो लोकांसमोर इतक्या उघड्या करून ठेवतो की त्यांनी पाहावे.' अहिंसेची व्याख्या गांधीजींनी फार व्यापक केलेली आहे. अन्यायाला प्रतिकार अहिंसेने करणे हे केव्हाही श्रेष्ठ, असे ते मानत होते. परंतु भीतीमुळे अन्याय सहन करण्यापेक्षा हिंसेने उत्तर दिले तर योग्य ठरेल अशी त्यांची भूमिका होती. ‘भीती व हिंसा असे दोनच पर्याय उपलब्ध असतील तर मी हिंसेच्या बाजूचा आहे,' असे गांधी म्हणत असत. त्यांना बलवानाची अहिंसा अभिप्रेत होती. गांधीजींचा साधनशुचितेवर भर होता, आणि म्हणूनच स्वातंत्र्यलढ्यामध्ये अहिंसात्मक मार्गाचा अवलंब करीत असताना हिंसेचे गालबोट लागू नये असा त्यांचा कटाक्ष होता. , गांधीजींचे सारे तत्त्वज्ञान मानवाच्या कल्याणाचा विचार करणारे आहे. आदर्श भारता' विषयी आपले मनोगत व्यक्त करताना गांधीजी लिहितात, ‘हा देश आपला आहे असे जेथे त्यांना वाटेल, जेथे वरिष्ठ व कनिष्ठ असे वर्गभेद लोकांत मुळीच नाहीत, जेथे सर्व जमाती सलोख्याने एकजीव नांदत आहेत.... या भारतात अस्पृश्यता, मादक पेये व अमली पदार्थ या उपाधींना जागाच नाही.... स्त्रियांना पुरुषांचे सारे हक्क असतील.... असा भारत देश असावा असे माझे मनोराज्य आहे.'124. गांधीजींचे तत्त्वज्ञान कोणता विचार करते ? |
| A. | हिंसा वृत्ती |
| B. | भ्याड प्रवृत्ती |
| C. | अराजक प्रवृत्ती |
| D. | मानवी कल्याण |
| Answer» E. | |
| 48. |
There is no time to lose. Which of the following options is the correct passive voice of the above sentence |
| A. | There is no time lost. |
| B. | There was no time that was to be lost. |
| C. | There is no time to be losing. |
| D. | There is no time to be lost. |
| Answer» E. | |
| 49. |
Choose the properly punctuated sentence. |
| A. | He said, where are you going |
| B. | He said, where are you going? |
| C. | He said, “where are you going!” |
| D. | He said, “Where are you going?” |
| Answer» E. | |
| 50. |
(i) stark naked into rain (ii) when we were children (ii) and have an exhilarating bath (iv) my cousins and I would run out Which of the following shows the correct order of the above parts of a sentence? |
| A. | (i) (ii) (iii)(iv) |
| B. | (ii) (iii) (i) (iv) |
| C. | (ii)(iv) (i) (iii) |
| D. | (iv) (i) (ii) (iii) |
| Answer» D. (iv) (i) (ii) (iii) | |